אל אקצא נותר סגור ב"יום שישי היתום" – הפלסטינים זועמים

לראשונה מאז 1967 מסגד אל אקצא בירושלים סגור ביום שישי האחרון של רמדאן – וברשתות הפלסטיניות קוראים להגיע ולהתפלל סמוך למתחם למרות ההנחיות ברקע האזעקות והטילים
כיפת הסלע במתחם הר הבית בירושלים סמוך למסגד אל אקצא בשעות הלילה
כיפת הסלע במתחם הר הבית בירושלים, שבו נמצא גם מסגד אל אקצא

מיליוני מוסלמים ברחבי העולם מציינים היום את יום שישי האחרון של חודש רמדאן. זה יהיה היום ה-14 ברציפות שמסגד אל אקצא על הר הבית בירושלים סגור לכניסת מתפללים, והפעם הראשונה שהמסגד סגור ביום זה מאז מלחמת ששת הימים ב-1967, למעט תקופת הקורונה בה ההר נסגר מסיבות בריאותיות ובהסכמת הוואקף.

חוסר האפשרות להתפלל באל אקצא ב"יום שישי היתום", מעורר תסכול רב בקרב הפלסטינים. בתקשורת וברשתות החברתיות נשמעת הקריאה שלא להישמע להנחייה להימנע מהתקהלויות ולהגיע למקום הקרוב ביותר למסגד ולהתפלל שם.

מהו "יום שישי היתום" של הרמדאן?

יום שישי האחרון של חודש רמדאן מכונה באופן מטאפורי גם "יום שישי היתום" (אל-ג'ומעה אל-יתימה), מאחר שהוא יום השישי האחרון של החודש, ולכן אין לו "אחים" (ימי שישי נוספים) שיבואו אחריו, לפני סיום הצום. יום זה נחשב לשיא הרוחניות של חודש רמדאן. בימים כתיקונם נהוג ביום זה למלא את מסגד אל-אקצא בעשרות רבות, לעיתים במאות, של אלפי מתפללים, המגיעים מכל רחבי יו"ש, ירושלים וערביי ישראל. זהו יום של פרידה מהחודש הקדוש, המלווה בקניות אחרונות בשווקי העיר העתיקה לקראת עיד אל-פיטר הבא אחריו – אווירה חגיגית, אך מהולה בעצב על סיום הרמדאן.

סגירת הר הבית מצטרפת לעובדה שלאורך כל עשרת הימים האחרונים של חודש הרמדאן, נמנעת מהפלסטינים האפשרות לקיים את מנהג האיתיכאף (שהייה במסגד לאורך כל הלילה), והדבר מעורר בקרבם זעם ותסכול רב. לשיטתם, אין מדובר בצעד הנובע משיקולים ביטחוניים של שמירת חיי אדם ברקע מבצע "שאגת הארי", אלא מניצול ציני של המצב כדי לחזק את השליטה היהודית בהר הבית ולדחוק את רגליהם ממסגד אל אקצא. לטענת הפלסטינים, לא ננקטו צעדים דומים כלפי יהודים שחגגו את פורים בהתקהלויות המוניות במרחב הציבורי.

בתקשורת וברשתות החברתיות נשמעת הקריאה שלא לציית להוראות פיקוד העורף להימנע מהתקהלויות, ולהגיע למקום הקרוב ביותר למסגד ולהתפלל שם. כידוע, ביום שישי שעבר הגיעו מאות מאמינים לרחוב הסמוך לשער שכם וקיימו בו את התפילה.

מהו "יום אל-קודס הבינלאומי" שמצוין גם ביום שישי האחרון של רמדאן?

יום שישי האחרון של הרמדאן הוא גם "יום אל-קודס הבינלאומי" – יום מחאה אנטי-ציוני שנתי. היום נוסד על ידי האייתוללה ח'ומייני ב-1979, מיד לאחר המהפכה האסלאמית באיראן. היום מוקדש להבעת סולידריות עם הפלסטינים והתנגדות לשליטת ישראל בירושלים, וכולל הפגנות רחוב מאורגנות באיראן וברחבי העולם המוסלמי. ספק אם השנה יהיה למוג'תבא ח'אמנאי, האייתוללה הנוכחי, שזה עתה נבחר ומסתתר פצוע אי שם, חשק ויכולת לציין את היום.