עיד אל אדח'א בהר הבית: "איך אפשר לשמוח כשבעזה אין אוכל?"

עשרות אלפי מוסלמים נטלו אתמול בבוקר, יום שישי, חלק בתפילה במסגד אל אקצא בהר הבית, בפתח היום הראשון של חג הקורבן המוסלמי (עיד אל אדח'א). החג אמור להימשך עד ליום שלישי ה-10.6.2025. בשל המצב הכלכלי והמלחמה בעזה, לא הורגשה בקרב ציבור המתפללים אווירת החג והם הסתפקו בטקסים הדתיים בלבד.

כ-80 אלף מוסלמים ובהם פלסטינים תושבי ירושלים, ערביי ישראל ופלסטינים משטחי הרשות הפלסטינית שהורשו להיכנס לעיר, השתתפו בתפילה. פה ושם נראו ילדים עם בלונים, אך האווירה הכללית הייתה נטולת סממנים חגיגיים האופייניים לחג בדרך כלל. לא נערכו מופעי קוסמים וליצנים לילדים ולא חולקו מיני מתיקה. הבאים למסגד הסתפקו בתפילת החג ובשמיעת דרשת החג מפיו של שייח' יוסף אבו סנינה.

רחוק מתחושת שפע – הפלסטינים בירושלים בשפל כלכלי

המצב הכלכלי של הפלסטינים השנה, הן בירושלים והן ביהודה ושומרון, רחוק מלתת תחושה של שפע. חוסר היכולת לצאת לעבודה בישראל, לצד האטה בפעילות הכלכלית בשטחי הרשות הפלסטינית, נותנים אותותיהם. כך, למשל, הצליחה הרשות לשלם בערב החג, בדוחק רב, לעובדי הציבור שלה רק 35% משכרם לחודש אפריל. הרשות התחייבה להשלים להם לאחר החג ל-70%, כאשר ישראל תעביר את כספי סליקת המסים שהיא גובה עבורם בגין סחורות המיועדות אליהם ועוברות דרך נמלי ישראל.

למצב הכלכלי הקשה, יש להוסיף את המלחמה בעזה, בה נהרגים מידי יום, לפחות לטענתם, עשרות פלסטינים ובכל ערוצי התקשורת והרשתות החברתיות מוצגות ללא הרף תמונות של ילדים רעבים והתנפלות על כל טיפת מרק. אין לכן להתפלא שלציבור הפלסטיני אין חשק לחגיגות.

(מחבל ששוחרר בעסקת החטופים מצא את מותו דווקא לא בעזה – הדרמה שהרעישה השבוע את הרשת)

סוחר הבקר הירושלמי חאדר אל נטשה מספר: "אני סוחר בבעלי חיים מזה 55 שנים ואווירת נכאים כזאת טרם ראיתי. אין בכלל ביקוש לבקר לצורכי קורבן. בשנים קודמות נהגתי למכור 150 כבשים כל שנה בערב עיד אל אדח'א. השנה מכרתי בקושי שש כבשים". ומוסיף אל נטשה: "המצב הכלכלי קשה. המורל של הציבור נמוך. ולמי בכלל יש חשק לאכול ולשמוח כשלתושבי עזה אין מה לאכול?".

לפחות פעם אחת בחיים – העלייה לרגל בחג הגדול

חג הקורבן (בערבית: عيد الأضحى – עיד אל-אד'חא), מכונה גם "החג הגדול", הוא חג מוסלמי המציין את מועד העלייה לרגל למכה – חג', שמתקיימת באותו שבוע. חג הקורבן נחגג החל מהיום העשירי של החודש האחרון בלוח המוסלמי, ונמשך ארבעה ימים. הוא נחשב לחג הגדול והחשוב ביותר בשנה.

כל מוסלמי מחויב לקיים את החג' לפחות פעם אחת בחייו, בשבוע חג הקורבן. העלייה לרגל עצמה נמשכת כשבוע, וחג הקורבן מציין את אחד השיאים בטקסים הנהוגים בה. אלו שמקיימים את החג בביתם מקיימים טקס דומה לזה הנהוג באותו יום בעיר מכה, שעיקרו הקרבת קורבנות של טלה והכנת בשרו למאכל בסעודת החג של המקריב ומשפחתו או כתרומה לעניים.

(המוות שהפלסטינים מגדירים – "שאהיד של עבודה": והנה מה שגרם לכך)

מקובל לקשר את החג לסיפור עקדת בנו של אברהם. שם החג, "חג הקורבן", נובע גם הוא מן הקשר לסיפור העקידה המתואר בקוראן וכחלק מהאמונה המוסלמית.

סיפור העקדה המופיע בקוראן דומה מאוד לסיפור עקדת יצחק המתואר בתורה, אך לא נאמר שם במפורש איזה מבניו של אברהם נעקד. כיום רוב המוסלמים מאמינים שמדובר בישמעאל.