כח בתמוז התשפ”ד
3.8.2024
כניסת השבת בירושלים: 18:59
יציאת השבת בירושלים: 20:14
פרשת השבוע: פרשת ”מטות מסעי”
"וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל-רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר: זֶה הַדָּבָר, אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה. ג אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ–לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ: כְּכָל-הַיֹּצֵא מִפִּיו, יַעֲשֶׂה" (במדבר, ל', ב-ג).
אחרי כל המסעות הקשים והמפרכים של העם במדבר, מסעות שגבו דם, יזע ודמעות, צמא ורעב, וחזו בניסים ונפלאות, בוחר אלוהים לכנס את עמו ולהעבירו שיעור בלשון, שיעור בתורת המילה, סודותיה, גדולתה ועוצמתה.
עיקרון קדושתו של הדיבור עומד בלב היהדות. נדרים ושבועות הם חובות שנוצרו במילים והם בעלי ערך של קדושה. את יחסה של היהדות לחשיבותם של אלה ניתן לראות בנוהל התרת הנדרים – הוא נקבע דווקא ליום הקדוש ביותר לעם היהודי, הוא יום כיפור – נוהל "כל נדרי".
רבי ישראל מאיר הכהן קגן מראדין – "החפץ חיים", בספרו "חובת השמירה", הוסיף לתפילת שחרית, תפילה המפצירה בכל מתפלל לשמור פיו ולשונו מלשון הרע ורכילות. הוא מוסיף בתפילתו: "ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה, אונאת דברים, הלבנת פנים וכל הדברים האסורים".
לעוצמתה וכוחה המסתוריים והמגיים של המילה התוודענו עוד בתחילתו של ספר 'בראשית', בסיפור בריאת העולם. אמירה של האל, השימוש שהוא עושה במילים, בורא עולם שלם – מלא אור, מאורות, ימים, יבשות, צומח, בעלי חיים ואדם – הכול בכוחן של מילים.
בדרך דומה הולכים בני האדם ומשתמשים במילים כדי לברוא את עולמם החברתי והתרבותי. המילים מחייבות ויוצרות אמון. האמון לחברה הוא מה שהחוקיות לטבע. הבסיס לסדר חברתי, היפוכו של התוהו. קיומה של חברה מותנה באמון. נדרים, שבועות, הבטחות והצהרות, הנאמרים בהבל פה, כובלות את האדם והוא מתחייב לממשן.
אם האמון אובד, היחסים החברתיים מתערערים – זוהי תחילתו של משבר האמון המכרסם את יסודות הביטחון, החופש וכל סממן אחר של חברה בריאה. חברה חופשית, בעלת מסד ביטחוני וכלכלי איתן ומשגשג, תלויה באמון שהיא נותנת בממשלתה, במוסדותיה הצבאיים, המדיניים והמשפטיים. כשזה מתערער, מתרחשת רעידת אדמה חברתית. מילים יוצרות מחויבות מוסרית וזו נשמרת מתוך אחריות ואמונים.
מפרשי תורה רבים מתייחסים לקדושת המילה, מבלי לחללה בקללות, נאצות ולשון הרע. מרבית חטאיהם של בני ישראל במדבר, לא היו בשל מעשים של ממש, אלא תוצאה מדיבור: חטא המרגלים, קורח ועדתו, מי המריבה והמנטרה החוזרת ונשנית "ויהי העם מתאוננים". גם כל האירוע בפרשת בלק ופינחס, מקורו מכוחן של מילים ובאמירת ברכות או קללות.
– "החיים והמוות ביד הלשון".
– "מילה בסלע, שתיקה בתרי" (דיבור בסלע, שתיקה בשתיים).
– "ברית כרותה לשפתיים": משפט אזהרה – לדיבור יש כוח פעולה ולמילים יכולת להשפיע וליצור מציאות. חז"ל התאמצו להטמיע באדם את היכולת לא להוציא מפיו דיבורים שליליים.
– "שומר פיו ולשונו – שומר מצרות נפשו".
– "מילים כדורבנות".
– "מענה רך ישיב חמה" (משלי).
אוסף ענק, המבהיר את כוחה של השתיקה ומעצים במקביל את כוחו של הדיבור, שאלמלא הכוח הרב שיש לדיבור, לא הייתה מעלה לשתיקה. עוד ועוד אמירות ופתגמים בארסנל הלשון של העולם היהודי – תחת הכותרת "כוחו של הדיבור לטוב ולרע".
יפה יעשו מחנכות ומחנכי ילדינו החוזרים ללימודים לאחר חופשת הקיץ, ויתחילו את שיעורן הראשון, בשיעור האחרון בו בחר האל לסיים את מסעותיהם של בני ישראל. שיעור חשוב בחינוך לדיבור נקי, נכון, מכובד, מנומס, מובן ומקובל. שיעור שימנע חרם חברתי, הסתה, עלילות, בדידות של ילדים, דחיה חברתית והתעללות רגשית – כול אלו פירות באושים של מילים היוצאות מפיהם של היושבים בכיתות וחייבים בשיעור זה מדי יום, מדי דקה ובקביעות תמידית.
האל מסיים את מסעותיהם של בני ישראל במדבר בשיעור חינוך ובהדגמת עוצמתה וכוחה של המילה, ובשיעור זה כל ממלכת החינוך אמורה לפתוח.
זכרו והזכירו – רק מילים טובות – כמה שאפשר, כמה שאתם יכולים.
מילה טובה/ יהודית רביץ
אפילו בשרב הכי כבד
ידעתי שהגשם עוד ירד
ראיתי בחלון שלי ציפור
אפילו במשב סופה וקור
לא פעם זה קשה
אבל לרוב מילה טובה
מיד עושה לי טוב
רק מילה טובה
או שתיים לא יותר מזה
אפילו ברחוב ראשי סואן
ראיתי איש יושב ומנגן
פגשתי אנשים מאושרים
אפילו בין שבילי עפר צרים
תמיד השארתי פתח לתקווה
אפילו כשכבתה האהבה
חלמתי על ימים יותר יפים
אפילו בלילות שינה טרופים
לא פעם זה קשה
אבל לרוב מילה טובה
מיד עושה לי טוב
רק מילה טובה
או שתיים לא יותר מזה
מיד עושה לי טוב
רק מילה טובה
בינתיים לא יותר מזה
אפילו בשרב הכי כבד
ידעתי שהגשם עוד ירד
ראיתי בחלון שלי ציפור
אפילו במשב סופה וקור
לא פעם זה קשה
אבל לרוב מילה טובה
מיד עושה לי טוב
רק מילה טובה
או שתיים לא יותר מזה
מיד עושה לי טוב
רק מילה טובה
בינתיים לא יותר מזה
מיד עושה לי טוב
רק מילה טובה
או שתיים לא יותר מזה
מיד עושה לי טוב
רק מילה טובה
בינתיים לא יותר מזה
מיד עושה לי טוב
רק מילה טובה
או שתיים לא יותר מזה
