في قلب مدينة القدس، وتحديدًا في سوق محني يهودا الشعبي، تلمع فاكهة ذات تاج أخضر. الأناناس، الذي كان في الماضي رمزًا للثراء الاستعماري، عاد اليوم بشكل مختلف: محلي، متواضع، ومليء بالدلالات.
سوق مزدحم بطعم الفصول والمعاني
في شهر تموز، ومع توقف القطار الخفيف بسبب أعمال الصيانة، تمتلئ شوارع القدس بالناس. عربات، شباب، شيوخ، سائحون – الكل يتدفق نحو السوق كما لو أن هناك وعدًا في الهواء.
تفوح رائحة التين، والبطيخ، والمشمش، ولكن الأناناس وحده يلفت النظر. ليس فقط بسبب شكله أو لونه، بل لأنه يحكي قصة أبعد من مجرد فاكهة.
(شارع يافا يعود للحياة: مقاهي القدس تنتعش)
من كولومبوس إلى المزارع الإسرائيلية
أصل الأناناس من أمريكا الجنوبية. نقله كريستوفر كولومبوس إلى أوروبا، وهناك أصبح رمزًا للضيافة والترف. أما اليوم، فالأرض الفلسطينية المحتلة تزرعه في الجليل والنقب والعربة – تحت شبكات الظل في الصيف، وتحت البلاستيك في الشتاء.
تغيرت الأسماء، لكن المعنى بقي: الفاكهة التي كانت حكرًا على الأثرياء، أصبحت متاحة للناس، وتزرع بأيدٍ محلية، وتُعرض في شوارع القدس.
أجمل فاكهة في السوق؟
“هذه فاكهة العطلة الصيفية”، يقول أحد الباعة وهو يرتب الأناناس بعناية.
ويرد زميله: “تفاحة وتمرة وإجاصة – لا تقارن بطعم الأناناس”.
هي فاكهة غنية بالفيتامينات، تنظّم الضغط، وتحسن الدورة الدموية – لكنها أيضًا تعبير عن جمال بسيط، عن شيء نقي في وسط مدينة معقدة.
(موسم البامية في سوق محانيه يهودا: نكهة الكبار وسعر الحرب)
من عدن إلى القدس – رحلة الإنسان والطعم
يقول بائع قديم: “فاكهة كهذه كانت في جنة عدن. لكنها لم تكن كافية. الإنسان أراد أن يعرف أكثر – فأكل من شجرة المعرفة.”
وربما ما زال يفعل ذلك. لأننا لا نبحث فقط عن طعام، بل عن معنى. عن حكمة. عن حياة آمنة ومزدهرة.
في مدينة مثل القدس – مدينة تنزف وتصلّي وتنتظر – يظهر الأناناس كرمز صغير. رمز لسلام محتمل، ولزراعة تنتصر على العنف، ولحياة يمكن أن تنضج من جديد، مثل فاكهة وسط الصيف.
