জেরুজালেমে পশ্চিম প্রাচীরের প্রাঙ্গণটি এই দিনগুলোতে স্বাভাবিকের চেয়ে ভিন্ন দেখাচ্ছে। এর বড় বড় অংশ সাময়িকভাবে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে, ধাতব বেড়া বসানো হয়েছে এবং কার্যকরী স্টেশনগুলো বিকল্প স্থানে সরিয়ে নেওয়া হয়েছে। জনসাধারণকে এমন এক নতুন বাস্তবতার সঙ্গে মানিয়ে নিতে বলা হচ্ছে যেখানে বিশ্বের অন্যতম পবিত্র স্থানগুলোর একটিতে জীবন্ত প্রার্থনার সঙ্গে গভীর খননকাজ একসঙ্গে চলছে।
কেন জেরুজালেমে পশ্চিম প্রাচীরের প্রাঙ্গণের নিচে খনন চলছে?
জেরুজালেমে পশ্চিম প্রাচীরে কাজ প্রতি এক বা দুই বছরে একবার হয় এবং এটি ইসরায়েলের প্রাচীনত্ব কর্তৃপক্ষের তত্ত্বাবধানে ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ ও সাইট ব্যবস্থাপনার সমন্বয়ে পরিচালিত হয়। লক্ষ্যটি স্পষ্ট: প্রাঙ্গণের নিচের স্তরগুলো অধ্যয়ন করা এবং বিভিন্ন সময়কাল থেকে জেরুজালেমের অবশিষ্টাংশ সঠিকভাবে নথিবদ্ধ করা – দ্বিতীয় মন্দির যুগ, রোমান যুগ এবং বাইজেন্টাইন যুগ। এই খননের মাধ্যমে গবেষকেরা বোঝার চেষ্টা করছেন কীভাবে জেরুজালেম নির্মিত হয়েছে, ধ্বংস হয়েছে এবং পুনর্নির্মিত হয়েছে, একটি শহর যা হাজার হাজার বছর ধরে বিশ্বাস, রাজনীতি ও সংস্কৃতির স্পন্দিত হৃদয় হয়ে আছে।
এই অনুসন্ধান কোনো একক বড় “ধনসম্পদ”-এর জন্য নয়, বরং ছোট ছোট বিশদের জন্য, যা একত্রিত হয়ে একটি বৃহত্তর চিত্র গঠন করে। প্রাচীন মেঝে, নিকাশির নালা, ধারণ দেয়াল, মুদ্রা, মাটির পাত্রের টুকরো এবং ভবনের অবশিষ্টাংশ সবই সাক্ষ্য দেয় সেই দৈনন্দিন জীবনের, যা জেরুজালেমে, মন্দির পর্বত ও পশ্চিম প্রাচীরের আশপাশে, প্রায় দুই হাজার বছর ধরে চলেছিল। এর পাশাপাশি, প্রাচীন প্রার্থনালয়, আচারিক স্নানাগার এবং অন্যান্য উপাদানের অবশিষ্টাংশও পরীক্ষা করা হচ্ছে, যার প্রতিটিই জেরুজালেমের চলমান কাহিনিতে একটি করে নতুন পঙ্ক্তি যোগ করছে।
খননের সময় জেরুজালেমে পশ্চিম প্রাচীরে প্রার্থনা কেমন দেখায়?
এদিকে, শীতের আবহাওয়া ধূসর ও ঠান্ডা, কিন্তু প্রাচীরে চলমান কাজ পবিত্র পাথরের কাছে যা ঘটছে তাকে ছাপিয়ে যাচ্ছে না। প্রার্থনা, আচার, পবিত্রতার রুটিন এবং ইতিহাস স্তর থেকে স্তর উন্মোচিত হচ্ছে। সতর্ক পরিকল্পনার ফলে প্রাঙ্গণের জীবন প্রায় অপরিবর্তিত রয়েছে – প্রার্থনার এলাকাগুলো সংরক্ষিত আছে এবং পুরোপুরি কার্যকর রয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ, নারীদের অংশে পরিচিত সেই নীরবতাই বিরাজ করছে। সব বয়সের নারীরা দাঁড়িয়ে, বসে বা পাথরে হেলান দিয়ে থাকে, প্রত্যেকে নিজের মতো করে স্রষ্টার সঙ্গে একান্তে কথা বলছে। কোনো নাটক নেই, কোনো শব্দ নেই, কেবল নীরব মনোযোগ, কৃতজ্ঞতা, প্রার্থনা এবং মুক্তি ও সহায়তার জন্য অনুরোধে ভরা এক ব্যক্তিগত অন্তরাল সংলাপ।
অন্যদিকে, পুরুষদের অংশে দৃশ্যটি সম্পূর্ণ ভিন্ন। বার মিৎসভা উদ্যাপন, উল্লাসধ্বনি। তোরা স্ক্রল বাতাসে তোলা হয়, গান ও নৃত্য চলে। খননের কারণে পবিত্রতা ও রীতিনীতি থেমে যায় না; এগুলো কেবল তার পাশ দিয়েই চলতে থাকে।
জেরুজালেমে পশ্চিম প্রাচীরের ইতিহাস সম্পর্কে খনন কী প্রকাশ করছে?
একই সময়ে, জেরুজালেমে পশ্চিম প্রাচীরের প্রাঙ্গণের আরও খোলা অংশটি, যেখানে স্মরণ দিবসের অনুষ্ঠান ও রাষ্ট্রীয় আয়োজন অনুষ্ঠিত হয়, এখন ফাঁকা ও বিস্তৃত গহ্বরের মতো দেখাচ্ছে। বেড়া, কাজের সরঞ্জাম এবং উন্মুক্ত মাটি প্রাচীন গভীরতা থেকে টানা পাথর ও বর্তমান সময়ের মধ্যে ব্যবধানকে স্পষ্ট করে তোলে। যেন একটি গভীর ঐতিহাসিক স্তর থেকে আবরণ সরিয়ে নেওয়া হয়েছে, যা এখানে সুদূর অতীতে এবং ইহুদি জনগণের ইতিহাস জুড়ে কী ঘটেছিল তা নিয়ে নতুন করে কৌতূহল জাগিয়ে তুলছে।
এই খনন দেখায় যে পশ্চিম প্রাচীর কোনো স্থির হয়ে থাকা স্থান নয়, বরং একটি জীবন্ত ও শ্বাস নেওয়া পরিসর। প্রত্নতত্ত্ব তার উদ্দেশ্যকে ক্ষতিগ্রস্ত করে না; বরং তা শক্তিশালী করে। এটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে এই স্থানের পবিত্রতা ধীরে ধীরে, স্তরের পর স্তর, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে গড়ে উঠেছে। এমনকি যখন প্রাঙ্গণ ছোট হয়ে যায় এবং মাটি খোলা হয়, প্রার্থনা পিছু হটে না। খননের ধুলা আর জেরুজালেমের ঠান্ডার মধ্যে স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে, এমনকি যখন মাটি খোঁড়া হয় এবং বুলডোজার অতীতের হৃদয়ে ঢুকে পড়ে, পশ্চিম প্রাচীর তখনও অটুট, শ্রবণরত ও পবিত্রই থাকে।
