তু বি শভাত, ইহুদি বৃক্ষ উৎসব, হিব্রু ক্যালেন্ডারে শুধু ফল আর রোপণের দিন নয়। এটি এমন এক সময় যখন মাটির যেন নিজস্ব কণ্ঠস্বর তৈরি হয়, গাছপালা সাংস্কৃতিক ও পরিবেশগত নোঙর হয়ে ওঠে এবং মানুষ ও ভূমির সম্পর্ক আরও গভীর হয়। জেরুজালেমের রামত পাড়ার ইসরায়েল জারহি স্ট্রিটের ধারে দাঁড়িয়ে আছে এক উঁচু সিডার গাছ, যা কয়েক দশকের স্মৃতি নিয়ে পেছনে তাকিয়ে থাকে। এতে কোনো ফল নেই, নেই ডুমুর বা বাদাম, তবু এতে আছে এক বিরল জিনিস, স্মৃতি। ১৯৭৪ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি পাড়ার কেন্দ্রে রোপিত এই সিডার গাছ দেখেছে কীভাবে শিকড় গেঁথে যায় আবার উপড়েও যায় জেরুজালেমের বদলে যাওয়া দৃশ্যপটে। চিরসবুজ এই গাছ উপর থেকে দেখেছে কীভাবে ধীরে ধীরে পাড়ার চেহারা বদলে গেছে।
জেরুজালেমের রামত পাড়া আগে কেমন ছিল?
১৯৭০ ও ১৯৮০ এর দশকে রামত ছিল একটি তরুণ, বেশিরভাগই ধর্মনিরপেক্ষ এবং ভবিষ্যৎ নিয়ে আশাবাদী পাড়া। তরুণ দম্পতিরা ভিড় করতেন এখানে, শিক্ষক, সাংবাদিক, আইনজীবী, চিকিৎসক, ব্যবসায়ী ও অর্থনীতিবিদ। জানডাক স্ট্রিট ১ এ অবস্থিত সরকারি স্কুল “রামত জি” তে ছিল ১,৫০০ এরও বেশি শিক্ষার্থী। শিশুরা আসত বিভিন্ন রাস্তা থেকে, শাই স্ট্রিট, দেরেখ হাহোরেশ, ইসরায়েল জারহি, আহারন এশকোলি এবং আরও অনেকে, একটি স্কুলে যার লক্ষ্য ছিল গণতন্ত্র ও মূল্যবোধভিত্তিক শিক্ষা। এটি নৈতিক অর্থে একটি এলিট পাড়া ছিল, একটি সম্প্রদায় যারা শিক্ষা, সংস্কৃতি ও নাগরিক দায়িত্বে বিশ্বাস করত।
শুরুর বছরগুলোতে রামত ছিল বহু পরিচিত পরিবারের বাসস্থান। তাদের মধ্যে ছিলেন মোশে নুসবাউমের পরিবার, সাবেক পুলিশ ও অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা বিশ্লেষক; এহুদ ইয়াআরির পরিবার, মধ্যপ্রাচ্য বিশ্লেষক; সংবাদ উপস্থাপক আনাত সারানের পরিবার; প্রয়াত সাংবাদিক আমোস আরবেল; ড্যানি ডয়েচ, সাবেক আবহাওয়াবিদ ও বর্তমান হোম ফ্রন্ট কমান্ডের মুখপাত্র; বিচারক শুলামিত দোতান; এবং বিপরীত প্রেক্ষাপটে ড্যানি মাওজের পরিবার, যিনি পরে তার বাবা মায়ের হত্যাকাণ্ডের ঘটনায় অভিযুক্ত হন।
এছাড়াও সততার সঙ্গে ব্যবসা করা এবং জেরুজালেমকে সমর্থন করা ব্যবসায়ীরাও এখানে বাস করতেন, তাদের মধ্যে কোহেন পরিবার, “বাজার স্ট্রস” এর প্রতিষ্ঠাতা, যা শহরে সুপরিচিত।
এই মানবসম্পদ নিয়ে রামত সমৃদ্ধ হয়। এখানে ছিল শিশু ও প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য গ্রন্থাগার, সুইমিং পুল, এবং মেমোরিয়াল ডে, স্বাধীনতা দিবস, লাগ বাওমারসহ নানা যৌথ উদ্যাপন। বাড়ির পাশে পরিচ্ছন্ন বাগান, ক্রীড়া মাঠ এবং মেধাবী শিক্ষার্থীদের স্কুল “ওফেক” ছিল উল্লেখযোগ্য। রেকানাতি, বেন জেভ ও জানডাক স্ট্রিট ছিল প্রাণবন্ত। নামাদ ভ্রাতৃদ্বয়ের পরিচালিত ছোট সুপারমার্কেটে প্রায় সবই মিলত, এমনকি শিশুদের অ্যালবামের সংগ্রহ কার্ডও।
তারপর কোনো আনুষ্ঠানিক ঘোষণা ছাড়াই এবং প্রবেশপথে কোনো সাইনবোর্ড ছাড়াই রামত বদলাতে শুরু করে।
বছরের পর বছর রামত পাড়া কীভাবে বদলেছে?
দীর্ঘদিনের পরিবারগুলো ধীরে ধীরে চলে যায়। পুরো সাংস্কৃতিক সত্তা অন্য রূপ নেয়। যেখানে শিশুরা খেলত এবং স্কাউটস যুব আন্দোলন সক্রিয় ছিল, সেখানে গড়ে ওঠে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান।
আজ রামত জেরুজালেমের বৃহত্তম আল্ট্রা অর্থডক্স ও ধর্মীয় পাড়াগুলোর একটি।
এভাবেই গল্প বলে সেই প্রাচীন সিডার গাছ, পাড়ার নীরব সাক্ষীদের একজন। হয়তো হিব্রু ভাষায় তু বি শভাত নামে পরিচিত ইহুদি বৃক্ষ উৎসব আত্মসমালোচনার একটি যথার্থ আহ্বান।
