Ang daan patungo sa Libingan ni Haring David sa Bundok ng Zion ay ginagawang isang buhay na kuwento ang Jerusalem. Nagsisimula ito na parang isang makasaysayang pelikula: ang Lion’s Gate ay nakatindig sa likuran, ang parehong tarangkahang dinaanan ng mga paratrooper ng Israel noong 1967 patungo sa Lumang Lungsod. Ang mga parihaba at kulay-kahel na bato sa daan ay patuloy na sumisipsip ng mga yapak hanggang ngayon – Hudyo, Muslim, at Kristiyano.
Ang Jerusalem ay isang lungsod na nilikha upang maglaman ng tatlong relihiyon.
Ano ang Pakiramdam ng Paglalakad sa Pagitan ng mga Relihiyon Patungo sa Libingan ni Haring David?
Ang mga pamilyang nagdiriwang ng bar mitzvah sa Jerusalem ay naglalakad mula sa Libingan ni Haring David patungo sa Western Wall. Sila ay umaawit habang sinasabayan ng shofar, tambol, trumpeta, at plauta. Ang sayang Hudyo ay kasabay na naririnig sa tunog ng mga kampana ng simbahan na walang tigil na nagpapaalala ng mga pagdiriwang ng mga Kristiyano. Mga kampanang gumagabay sa mga turista at pilgrim patungo sa mga sinaunang simbahan, sa gitna mismo ng panahon ng Pasko at papalapit na bisperas ng Bagong Taon.
Lahat ng ito ay nagaganap sa iisang lungsod na, mula sa pananaw ng heolohiya, ay nagbubunyag ng mga patong nito na parang bukas na pahina: lupa ng mga sinaunang panahon. Mga tekstura ng lupa na pinagtayuan ng mga sinagoga, libingan ng mga hari, mga mosque, at mga simbahan.
Ang paglalakad patungo sa Libingan ni Haring David ay hindi lamang pisikal na ruta. Isa itong paggalaw sa pagitan ng mga identidad, relihiyon, at mga bayan. Ang mga karatula sa daan ay tila nagsisikap magtulay sa pagitan ng mga tunggalian. Sa iisang karatula, makikita kung paano makarating sa silid ng “Huling Hapunan” ni Hesus at ng kanyang mga alagad – at kung paano makarating sa Libingan ni Haring David.
Sa kahabaan ng daan, ang mga karitong pinapatakbo ng mga Arabong tindero ay nag-aalok ng mga bandana, pampalasa, at alaala. Ang pang-araw-araw na kalakalan ay humahalo sa kabanalan, at ang karaniwan ay sumasalubong sa dakila. Ang pakiramdam ay halos surreal – ang Jerusalem ay sabay-sabay na isang lugar ng turismo, isang aktibong sentrong panrelihiyon, at isang siksik na espasyo ng pamumuhay.
Ano ang Nararamdaman ng Isang Bisita sa Pagpasok sa Libingan ni Haring David sa Bundok ng Zion?
Ang pagpasok sa Libingan ni Haring David ay lumilikha ng sandaling humihinto ang tao, humihinga, at nagpapasalamat sa pribilehiyong marating ang isang pangunahing pigura sa makasaysayang kultura. Si David, ang pastol mula sa Bethlehem na naging hari, ang makatang sumulat ng mga Awit, ang mandirigmang naging simbolo ng pananampalataya, pagsisisi, at pagkatao. Ayon sa tradisyon, si Haring David mismo ay inilibing sa Bundok ng Zion, at sa paligid nito ay iniuugnay rin ang mga libingan at mga salaysay tungkol kay Haring Solomon at iba pang mga tauhan mula sa angkan ng Bahay ni David.
At sa isang tahimik na sandali, habang nakatuon ang mga mata sa menorah at sa sinaunang mezuzah sa pasukan ng libingan, pumapasok ang mga pilgrim at bumabati ng “Merry Christmas.” Isang kakaiba at halos di-pangkaraniwang eksena. Ang halimuyak ng pabango ay humahalo sa amoy ng insenso mula sa mga kalapit na simbahan. Iisang espasyo ang pinaghahatian ng lahat.
Kapag nasilayan ang libingan, ang pakiramdam ay halos hindi totoo. Para bang bumukas ang Bibliya at hinihila ang bisita sa loob ng isang sinaunang salaysay ng kaharian, pagkawasak, at muling pagbangon. Ang Jerusalem sa pagpasok ng 2026 ay nagpapaalala na ang lungsod na ito ay hindi lamang nakaraan, kundi isang buhay na kasalukuyan – maingay, masalimuot, at kahanga-hanga.
Sa paglabas mula sa Libingan ni Haring David at sa Bundok ng Zion, mas luminaw ang pag-unawa: hindi hinihiling ng Jerusalem na pumili tayo ng iisang kuwento. Inilalagay nito ang lahat nang magkatabi at inaanyayahan tayong makinig, umunawa, at tumanggap. Sa pagitan ng Lion’s Gate at ng mga kampana ng Pasko, sa pagitan ng bar mitzvah at ng isang awit ng mga Salmo, patuloy na isinusulat ng lungsod ang sarili nito araw-araw, dala ang mga awit ng mga bayan at mga bansa, ngunit laging bumabalik sa hindi malilimutang himig: “Si David, Hari ng Israel, ay buhay at nananatili.”
