Sa pagdating ng taglagas sa Jerusalem, tahimik ang mga umaga sa HaNasi HaShishi Street sa Mishkenot HaUma. Naglalakad ang mga kalapati sa mga bato ng bangketa, umuupo sa mga bubong, at patuloy na naghahanap ng mumo. Sa lungsod na ito ng bato at kalangitan, sila na ngayon ang mga bida ng panahon.
Malamig na hangin sa matataas na lugar ng Jerusalem
Ngayong taon, halos walang ibon sa langit ng Jerusalem. Wala na ang mga ibong migrante, at ang mga kalapati ang pumalit. Sa Ramot, Gilo, at Kiryat Yovel – ramdam ang lamig at ang unang sinag ng araw. Tahimik ang gabi, sarado ang mga bintana, at bumabalik ang mga kumot.
Kongkreto kapalit ng kalikasan sa taglagas ng Jerusalem
Noon, may mga puting bulaklak at ibon sa gilid ng lungsod. Ngayon, mga crane at alikabok ang makikita. Pinalitan ng kongkreto ang kalikasan, ngunit nananatili ang katahimikan ng panahon – isang hinga bago ang ulan.
(Magbabago ang Jerusalem – 1,000 bagong apartment)
Sa mga relihiyosong pook – panalangin ang tanda ng panahon
Sa mga pook tulad ng Geula, Mea Shearim, at Makor Baruch, hindi kilala ang “taglagas.” Doon, panalangin ang panukat ng panahon. Kapag dumating ang Simchat Torah at Shemini Atzeret, maririnig sa sinagoga:
“Makapangyarihan Ka magpakailanman, O Panginoon… Ikaw ang nagpapahihip ng hangin at nagpapadala ng ulan.”
Iyon ang sandaling nagbabadya ng pagbabago ng panahon. Ang basbas ng hamog ay maghihintay ng tagsibol, ngunit ang hangin ay nagsisimula na.
Kaya sa pagitan ng mga kalapati, kalangitan, at hangin ng kabundukan, pinapatunayan muli ng Jerusalem na ang taglagas dito ay hindi lang panahon – kundi damdamin. Isang balanse ng bato at ulap, alaala at unang patak ng ulan. Kahit kumukupas ang kalikasan, patuloy na inaawit ng Jerusalem ang kanyang matandang awit.
