Noong Martes ngayong linggo, walong kabataang Hudyo ang pinigil sa Temple Mount sa Jerusalem matapos pumasok sa pamamagitan ng Lions’ Gate, ang pasukang nakalaan lamang para sa mga Muslim na patungo sa Al Aqsa Mosque. Napansin sila ng mga guwardiya ng Waqf at agad na itinurn-over sa pulisya ng Jerusalem District.
Ang isa sa mga kabataan ay may suot na tefilin, habang ang isa ay may dalang kambing. Ayon sa mga guwardiya, mayroon pa silang tatlong kalapati. Papunta na ang grupo sa Gate of Mercy (Bab al Rahma) nang maabutan sila matapos ang maikling habulan. Sinabi ng mga guwardiya na layunin nilang magsagawa ng pag-aalay ng hayop sa lugar na iyon. Makalipas ang ilang sandali, iniulat ng mga aktibistang kanan na nahuli rin sa Hemed Interchange ang drayber na naghatid sa grupo papunta sa Temple Mount.
This afternoon, eight Israeli settlers stormed Al-Aqsa Mosque carrying a goat and three pigeons to perform rituals before the mosque guards intercepted them and they were arrested by the Israeli police. pic.twitter.com/QD8qnQFuFb
— PALESTINE ONLINE 🇵🇸 (@OnlinePalEng) November 18, 2025
Nagbabago ba ang mga patakaran sa pananalangin sa Temple Mount?
Muling binuhay ng insidente ang lumang hidwaan tungkol sa pagkakakilanlan ng Temple Mount: ito ba ay lugar ng pagsamba para lamang sa mga Muslim, at ang mga Hudyo ay bisita lamang, gaya ng itinakda matapos ang Six Day War? O mayroon ding karapatang magsagawa ng relihiyosong ritwal ang mga Hudyo sa loob ng compound?
Para sa marami, ang pagliko ng direksyon ay naganap noong Tisha B’Av 2024. Noon, mahigpit na ipinagbabawal ng pulisya ng Jerusalem District ang anumang senyales ng dasal ng mga Hudyo. Kahit ang pabulong na panalangin ay agad na nagreresulta sa pagpapaalis at posibleng hanggang anim na buwang pagbabawal.
Ngunit noong Tisha B’Av na iyon, tinatayang 2,000 mga Hudyo ang umakyat sa Mount kasama si National Security Minister Itamar Ben Gvir. Sa harap mismo ng ministro, daan-daan ang nagdasal, yumuko, at umawit ng “Hatikva” nang walang anumang interbensyon mula sa pulisya.
Simula noon, naging halos karaniwan na ang pampublikong pananalangin at pagyuko. Gayunpaman, mahigpit pa ring pinipigilan ng pulisya ang pagpasok ng mga Hudyo na may dalang tallit o suot ang tefilin. Tuwing malapit ang Paskuwa, may sumusubok ding magpasok ng kambing, at tuwing Sukkot ay may nagdadala ng lulav, ngunit hindi ito pinapayagan ng pulisya.
للمرة الثالثة خلال عام واحد.. المستوطنون يتمكنون من إدخال حيوان ماعز إلى المسجد الأقصى من باب الأسباط pic.twitter.com/lQFxZVCTiR
— القسطل الإخباري (@AlQastalps) November 18, 2025
Paano binabasa ng dalawang panig ang insidente, at papalapit ba ang tensyong panrelihiyon?
Tinanggap ng magkabilang panig ang insidente bilang panibagong yugto sa tunggalian sa Temple Mount. Sa isang post, sinabi ng kilusang “Returning to the Mount” na “nabuwag na ang pader ng takot! Ilang Hudyo ang pumasok ngayon sa pamamagitan ng Lions’ Gate na may tefilin at may dalang tupa para sa sakripisyo. Sa kasamaang-palad, marahas silang inaresto ng pulisya.”
Samantala, mas maingat ang ilang aktibistang kanan, iniiwasan ang mismong aksyon na itinuturing nilang matinding provocation, at mas pinipili nilang kondenahin ang umano’y labis na pwersa ng pulisya.
Sa panig ng mga Palestino, umani rin ito ng galit at mariing pagtutol. Nakikita ang insidente bilang karagdagang hakbang sa umano’y “pajudaize” ng Al Aqsa Mosque. Para sa marami, isa na naman itong pag-atras sa status quo at posibleng simula ng mas malawak na tensyong panrelihiyon na umiikot sa Temple Mount.
