Sa unang tingin, ang sukkah na itinayo para sa Sukkot 2025 sa Mount Herzl sa Jerusalem ay tila karaniwang kubol lamang. Ang sukkah, isang pansamantalang kubo na itinayo tuwing pagdiriwang ng mga Hudyo na tinatawag na Sukkot, ay sumisimbolo sa kahinaan at pananampalataya. Mga natitiklop na mesa, puting upuan, gintong palamuti at makukulay na paper chain ang nakasabit sa bubong na gawa sa mga sanga. Ngunit habang sumisikat ang araw sa pagitan ng mga puno ng sipres, may ibang bagay na nangyari sa ilalim ng pansamantalang kubong ito, sa harap ng mga batang at magulang na nakamasid. Sa gitna ng Sukkot, muling isinilang ang Siyonismo.
Umupo ang mga bata sa malapad na banig, hindi nila alam na sa loob ng kakaibang sukkah na ito ay maririnig nila ang mga kwento tungkol sa pagkakatatag ng Israel. Mga kwento na napadpad sa isang kubol ng pista ngunit natagpuan ang tahanan nito sa Mount Herzl sa Jerusalem. At doon, maging ang pansamantalang kubo ay naging sisidlan ng kasaysayan – kung nanaisin, hindi ito isang alamat.
Asphalt Theater sa Mount Herzl
Sa isang maliit na entabladong pansamantala, lumabas ang tatlong aktor mula sa “Asphalt Theater,” isang kilalang Israeli performance ensemble, upang gawing buhay ang kasaysayan. Sa loob lamang ng ilang minuto, ang masiglang sukkah ay naging entablado ng kuwentong Hebreo. Sa pagitan ng araro at takure, kulungan ng manok at kubo, lumipad ang mga salita at imahen ng henerasyong pioneer. Sa pamamagitan ng mga kanta at nakakatawang kwento, natuklasan ng mga bata – marahil sa unang pagkakataon – kung paano isinilang ang Israel mula sa pagmamahal, pangitain, at katigasan ng mga tinawag na pioneer.
Nagsimula ang pagtatanghal sa Mount Herzl noong 1882, na binanggit ang mga unang pamayanan, mga bantay na tore, “pader at tore,” at mga plano ng kibbutz. Umakyat ang mga aktor sa isa’t isa, nagtayo ng pansamantalang mga tore, at pinuno ang lugar ng tawa na umantig sa mga bata. Sa gitna ng tanawin ng pagtatayo, pakikibaka at pananampalataya, biglang narinig ang tinig ni David Ben-Gurion:
“Idinedeklara namin ang pagkakatatag ng Estado ng Israel!”
Pumalakpak ang mga bata na para bang muling isinilang ang Israel – sa loob ng isang marupok na sukkah sa lupa ng Mount Herzl.
(Pagkondena sa rekord na pag-akyat sa Baitulmaqdis)
Mula sa Tradisyon ng Sukkot tungo sa Paglalakbay ng Siyonismo
Sa pagtatapos, pumasok ang lahat sa sukkah – mga magulang, mga bata, mga aktor – naupo sa paligid ng mga mesa, kumain, nag-usap, at ipinagpatuloy, halos hindi namamalayan, ang sinaunang tradisyon ng pag-upo sa sukkah: isang lugar kung saan lumalabas ang tao mula sa permanente tungo sa pansamantala at sa diwa ng panahon.
Sa pagitan ng payak na dingding na tela, malinaw na ang pagiging simple mismo ang nagpapahintulot ng tulay mula sa panahon ni Moises at sa Sukkot tungo sa modernong kwento ng Siyonismo. Parehong paglalakbay ng paglalagalag, pananampalataya, at pagbuo. Marahil bawat sukkah ay isang sukkah ng Siyonismo. Ang bawat bubong na sanga ay paalala ng landas na tinahak ng sambayanang Hudyo – mula sa Exodo hanggang mga alon ng aliyah, mula sa disyerto ng Sinai hanggang kay Herzl at Jerusalem. At sa Mount Herzl noong 2025, kahit na ang mga palamuti ng sukkah ay hindi mga bandila o mapa, ang nilalaman nito ay purong Siyonismo – buhay, nakakatawa, emosyonal at makahulugan. At tila pumasok ang mensahe: hindi mahalaga kung saan mo itinatayo ang sukkah mo, o ano ang isinasabit mo rito. Kung may pananampalataya, nakaraan at hinaharap, ang sukkah ay matibay nang nakatayo sa puso ng bansa.
