“Pagbuksan Mo kami ng pintuan sa pagsasara ng pintuan” – ang Jerusalem ay sumusuko sa isang araw ng kapatawaran at pagbabalik-loob. Ang Yom Kippur sa Jerusalem 2025 ay hindi lamang petsa sa kalendaryo kundi isang karanasang nag-uugnay ng komunidad at personal na alaala. Pinakamataas na yugto ng Sampung Araw ng Pagsisisi sa isang lungsod na sabay na naglalakad ang kasaysayan at espiritu. Ang pagbati na “Gmar Chatima Tova” ay pumapailanlang sa pagitan ng mga sinagoga at pamilihang Mahane Yehuda.
Mga panalangin ng Selichot sa mga sinagoga ng Jerusalem
Ang buhay “sa pagitan ng Rosh Hashanah at Yom Kippur” ay nakatuon sa paggawa ng kabutihan. Sa riles ng light rail malapit sa Mahane Yehuda, tumutulong ang isang Haredi na lalaki sa isang matandang babae na tumawid. Ang mga dumaraan ay mapagbigay na nagbibigay sa mga nangangailangan. Sa lugar ng Nachlaot, ibinabalik ng mga bata ang nawalang bola ng soccer, habang ang mga kalapati sa Davidka Square ay pinapakain pa.
Mahane Yehuda market at paghahanda sa pre-fast meal
Sa gitna ng Mahane Yehuda, lumalakas ang ingay para sa pagkain na magbubukas at magsasara ng pag-aayuno ng Yom Kippur. Muling bumabalik ang tanong: alin ba talaga ang “pre-fast meal” – ang bago o pagkatapos ng pag-aayuno?
Ang mga gulay para sa tradisyunal na chicken soup – kalabasa, zucchini, kintsay, dill – ay mabilis na nauubos. Ang mga isdang carp at denis ay maingat na binabalot para sa hapag. Ang Jerusalem ay lungsod kung saan ang panalangin at paghihintay ay humahalo sa pamimili at paghahanda, lahat nakatuon sa isang araw – “Sapagkat sa araw na ito ay magbibigay ng kapatawaran upang kayo’y maging dalisay.”
Pagtatapos ng pag-aayuno at pag-asa para sa kapayapaan sa Jerusalem
Sa mga umagang ito, ang tunog ng shofar ay umaalingawngaw mula sa mga sinagoga. Ang mga lansangan tulad ng Bezalel, Nachalat Achim, Agripas, at Yosef ben Matityahu ay puno ng mga bahay-dasalan. Ang liturhiya ng Selichot ay bumabalot sa hangin. Ang mga Ashkenazi ay nakikibahagi sa mga Sephardi na nagsimula pa noong buwan ng Elul, pinagbubuklod ng talatang “Bumalik ka, Israel, sa Panginoon mong Diyos.”
Naaalala ng Mahane Yehuda ang mga lumang panahon nang ang mga mananabong ay nagtitipon upang magsagawa ng kaparot. Ngayon, gamit ang digital na bayad, nakatayo ang mga Chabad volunteer upang tulungan sa simpleng pagtubos para sa kapatawaran.
(Libingan ni Raquel sa Jerusalem ay sentro ng panalangin)
Ang pagtatapos ng pag-aayuno ay sasalubungin ng matamis na pakwan, bilog na challah, za’atar at langis ng oliba – isang tradisyong Jerusalem sa maraming henerasyon. Ito ay mga sandali ng biyaya at pag-angat ng espiritu pagkatapos ng araw ng panalangin at pag-aayuno, tinatapos ng tunog ng shofar.
Sa Jerusalem, isang lungsod na pinag-isa, ang tunog ng shofar ay sumasagisag sa pagtatapos at panibagong simula. Dito humihinga ang mga tao ng malinis at sariwang simoy para sa bagong taon – kasama ang panalangin para sa pagbabalik ng mga bihag mula Gaza, para sa kapayapaan sa Israel, at para sa kakayahang mamuhay nang magkasama.
“Kapayapaan nawa’y mapasaiyong mga pader, at katiwasayan sa iyong mga palasyo alang-alang sa aking mga kapatid at mga kaibigan.”
