Alors qu\u2019Isra\u00ebl pr\u00e9pare des abris et se pr\u00e9pare \u00e0 une \u00e9ventuelle confrontation avec l\u2019Iran, les quartiers ultra-orthodoxes de J\u00e9rusalem r\u00e9p\u00e8tent d\u00e9j\u00e0 une histoire de victoire.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019approche de Pourim \u2013 la f\u00eate juive durant laquelle enfants et adultes se d\u00e9guisent pour comm\u00e9morer le Livre d\u2019Esther \u2013 les vitrines entre la rue Malchei Israel et Mea Shearim se remplissent de costumes racontant une autre histoire du courage, de la force et de la r\u00e9silience.<\/p>\n\n\n\n
Avant m\u00eame le d\u00e9but de la f\u00eate, les petites boutiques des ruelles \u00e9troites de Geula vers Mea Shearim, \u00e0 J\u00e9rusalem, se remplissent de bo\u00eetes de petits chapeaux en fourrure, de couronnes dor\u00e9es et de tuniques en velours rouge fonc\u00e9. Dans les rues Fishel, Zonnenfeld et Chayei Adam, les p\u00e8res aident leurs enfants \u00e0 enfiler des barbes artificielles de personnages bibliques, tandis que les m\u00e8res choisissent des robes de la reine Esther.<\/p>\n\n\n\n
Il n\u2019y a ici ni super-h\u00e9ros ni personnages de cin\u00e9ma. \u00c0 la place, les costumes viennent de l\u2019ancienne histoire du Livre d\u2019Esther, r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n
Non loin de l\u00e0, dans le centre de J\u00e9rusalem et au march\u00e9 Mahane Yehuda, les \u00e9tag\u00e8res sont totalement diff\u00e9rentes. On y trouve des monstres, des danseuses, des policiers, des soldats, des personnages de bande dessin\u00e9e et des stars des r\u00e9seaux sociaux. Dans les rues ultra-orthodoxes, un enfant se d\u00e9guise en survivant d\u2019une menace d\u2019an\u00e9antissement. Dans les rues la\u00efques, il se d\u00e9guise en vainqueur par la force.<\/p>\n\n\n\n
Ce contraste refl\u00e8te deux visions du monde. Alors que le monde suit de pr\u00e8s la possibilit\u00e9 d\u2019un affrontement avec l\u2019Iran et que des dirigeants internationaux multiplient les d\u00e9clarations fermes, une communaut\u00e9 estime que ce sc\u00e9nario est familier et qu\u2019il se terminera par une victoire.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019histoire du Livre d\u2019Esther s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e dans l\u2019ancienne Perse \u2013 l\u2019Iran actuel \u2013 dans la ville de Shushan. Ce n\u2019est pas seulement un souvenir religieux, mais un mod\u00e8le psychologique. La menace d\u2019an\u00e9antissement total par un empire puissant a \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9e. Haman est devenu l\u2019arch\u00e9type de l\u2019ennemi existentiel, Mordechai le symbole de la fermet\u00e9 sans puissance militaire, et Esther l\u2019incarnation d\u2019une victoire venue de l\u2019int\u00e9rieur. Le costume n\u2019est pas une fuite de la r\u00e9alit\u00e9, mais une mani\u00e8re de porter une histoire o\u00f9 la peur a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 vaincue.<\/p>\n\n\n\n
En ce sens, le Pourim ultra-orthodoxe n\u2019est pas seulement une f\u00eate joyeuse \u00e0 J\u00e9rusalem, mais un exercice annuel de r\u00e9silience. Les enfants apprennent \u00e0 s\u2019identifier non pas \u00e0 des super-h\u00e9ros qui sauvent le monde par la force, mais \u00e0 des personnages qui ont v\u00e9cu sous une menace r\u00e9elle et ont surv\u00e9cu.<\/p>\n\n\n\n
Plut\u00f4t que d\u2019imaginer un avenir fictif, ils rejouent un pass\u00e9 qui promet que l\u2019histoire peut s\u2019inverser.<\/p>\n\n\n\n
Les costumes la\u00efques expriment des r\u00eaves de force, de vitesse et de contr\u00f4le, tandis que les costumes ultra-orthodoxes offrent sens, continuit\u00e9 et une fin connue. Deux mani\u00e8res de faire face \u00e0 l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, mais une seule est enracin\u00e9e dans le r\u00e9cit du \u00ab renversement total \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ainsi, tandis que les analystes diss\u00e8quent les sc\u00e9narios de guerre et que les dirigeants attendent des images de reddition, certains quartiers de J\u00e9rusalem tiennent d\u00e9j\u00e0 le troph\u00e9e de la victoire.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est peut-\u00eatre pour cette raison que les rues ultra-orthodoxes semblent plus calmes m\u00eame lorsque les gros titres deviennent dramatiques. Pour eux, l\u2019Iran n\u2019est pas la fin de l\u2019histoire, mais un nouveau chapitre d\u2019un livre d\u00e9j\u00e0 lu jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re page. Dans ce sentiment de victoire, il reste encore de la place pour accomplir le commandement: \u00ab L\u2019homme doit c\u00e9l\u00e9brer jusqu\u2019\u00e0 ne plus distinguer\u2026 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
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