La c\u00e9r\u00e9monie d\u2019allumage des flambeaux au mont Herzl, \u00e0 J\u00e9rusalem, organis\u00e9e chaque ann\u00e9e \u00e0 la veille du Jour de l\u2019ind\u00e9pendance, \u00e9tait longtemps per\u00e7ue comme un rare moment d\u2019unit\u00e9 collective. En 2026, elle appara\u00eet de plus en plus comme une mise en sc\u00e8ne ma\u00eetris\u00e9e – moins tourn\u00e9e vers l\u2019unit\u00e9 que vers le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n
Pendant des ann\u00e9es, les habitants de quartiers de J\u00e9rusalem comme Beit Hakerem et Kiryat Yovel sortaient sur leurs balcons pour admirer les feux d\u2019artifice au-dessus de la ville – un rituel discret d\u2019appartenance. Aujourd\u2019hui, le spectacle est plus contr\u00f4l\u00e9 : la lumi\u00e8re ne sert plus seulement \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer, mais aussi \u00e0 d\u00e9tourner l\u2019attention de la loyaut\u00e9 politique d\u00e9sormais associ\u00e9e \u00e0 ceux qui montent sur sc\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n
La mort du sergent-major l\u00e9gendaire David Rokni, qui imposait avec une pr\u00e9cision presque religieuse l\u2019ordre et la discipline de la c\u00e9r\u00e9monie \u00e0 J\u00e9rusalem, ne marque pas seulement la fin d\u2019une \u00e9poque. Elle r\u00e9v\u00e8le aussi l\u2019effondrement de l\u2019id\u00e9e qu\u2019un rituel national puisse rester \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la politique.<\/p>\n\n\n\n
Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, la politique s\u2019est impos\u00e9e au c\u0153ur de cet \u00e9v\u00e9nement national. Les discours, l\u2019atmosph\u00e8re et m\u00eame le choix des porteurs de flambeaux au mont Herzl refl\u00e8tent de plus en plus des positions id\u00e9ologiques. Ce qui \u00e9tait autrefois per\u00e7u comme une reconnaissance de contributions \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 est devenu un terrain de confrontation, notamment avec les appels r\u00e9cents de militants de droite \u00e0 inclure l\u2019\u00e9pouse du Premier ministre, Sara Netanyahu, parmi les participants – signe que la c\u00e9r\u00e9monie refl\u00e8te d\u00e9sormais les divisions plut\u00f4t qu\u2019elle ne les d\u00e9passe.<\/p>\n\n\n\n
Qui est mis en lumi\u00e8re et qui reste \u00e0 l\u2019\u00e9cart n\u2019est plus seulement une question de m\u00e9rite. C\u2019est devenu, pour beaucoup, un signal de loyaut\u00e9 – un glissement qui suscite un malaise, m\u00eame chez ceux qui voyaient encore dans J\u00e9rusalem un symbole de consensus.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9cart entre m\u00e9moire et r\u00e9alit\u00e9 n\u2019a rarement \u00e9t\u00e9 aussi visible. Ce qui semblait autrefois un moment rare d\u2019accord peut d\u00e9sormais devenir un nouveau point de tension. La m\u00eame sc\u00e8ne \u00e0 J\u00e9rusalem, les m\u00eames flammes, ne symbolisent plus un destin commun, mais r\u00e9v\u00e8lent une soci\u00e9t\u00e9 fragment\u00e9e en r\u00e9cits concurrents.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 l\u2019approche de la c\u00e9r\u00e9monie de 2026, la question qui r\u00e9sonne au-dessus de J\u00e9rusalem n\u2019est plus de savoir qui allumera le prochain flambeau, mais si ce symbole peut encore rassembler – ou s\u2019il est devenu une nouvelle ligne de fracture.<\/p>\n\n\n\n
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