Apr\u00e8s les guerres, les inqui\u00e9tudes, les pauses dans les visites et les pri\u00e8res, le tombeau de Rachel notre matriarche, aux portes de J\u00e9rusalem, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9 et recommence ces jours-ci \u00e0 accueillir le peuple d\u2019Isra\u00ebl et ses supplications.<\/p>\n\n\n\n
Le bus 163, qui part de la gare routi\u00e8re centrale de J\u00e9rusalem, effectue un long trajet et recueille en chemin de plus en plus de passagers dans les rues de la ville. C\u2019est un itin\u00e9raire qui fait na\u00eetre des pens\u00e9es, apaise les inqui\u00e9tudes et r\u00e9veille les esp\u00e9rances. Bien s\u00fbr, ce n\u2019est pas le chemin par lequel Rachel arriva jusqu\u2019aux champs de Bethl\u00e9em, o\u00f9 elle trouva la mort. C\u2019est un voyage le long de J\u00e9rusalem, o\u00f9 l\u2019on comprend les ruses de la vie et ses desseins.<\/p>\n\n\n\n
Un chauffeur arabe conduit un bus rempli de femmes, de jeunes couples, de religieux et de la\u00efcs, non pas vers la tombe de Hagar, mais vers le lieu de s\u00e9pulture de Rachel notre matriarche. La plupart des passagers tiennent un Livre des Psaumes, un petit billet soigneusement pli\u00e9 dans une poche, et l\u2019espoir que tout finira par s\u2019am\u00e9liorer. La r\u00e9alit\u00e9 s\u00e9curitaire, les tensions r\u00e9gionales et les derni\u00e8res guerres ont ralenti le flux des visiteurs. Les craintes ont augment\u00e9, la protection ne suffisait plus, et beaucoup ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 prier chez eux, ou peut-\u00eatre se rendre au tombeau de Benjamin, au c\u0153ur de J\u00e9rusalem, fr\u00e8re de Joseph et fils de Rachel.<\/p>\n\n\n\n
Depuis un an, le complexe du tombeau de Rachel notre matriarche conna\u00eet une transformation importante. Le parking a \u00e9t\u00e9 agrandi, l\u2019entr\u00e9e a \u00e9t\u00e9 r\u00e9organis\u00e9e, un nouveau rond-point a \u00e9t\u00e9 construit, les chemins d\u2019acc\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 am\u00e9lior\u00e9s et le site est progressivement adapt\u00e9 aux personnes en situation de handicap. Des abris prot\u00e9g\u00e9s et d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments de s\u00e9curit\u00e9 ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 install\u00e9s. Ainsi, ce lieu saint devient plus s\u00fbr et plus accessible pour ceux qui viennent y prier.<\/p>\n\n\n\n
Mais la v\u00e9ritable histoire ne se trouve pas seulement dans la r\u00e9novation. Elle r\u00e9side dans la figure de Rachel elle-m\u00eame. L\u2019histoire rare de l\u2019\u00e9pouse de Jacob notre patriarche m\u00eale histoire, nostalgie, pri\u00e8re et foi.<\/p>\n\n\n\n
Rachel notre matriarche, la s\u0153ur cadette de L\u00e9a, occupe une place unique dans la tradition juive. Contrairement aux autres patriarches et matriarches, enterr\u00e9s dans le Caveau des Patriarches, elle est rest\u00e9e seule sur le chemin d\u2019Efrata. Les sages y ont vu une mission pour les g\u00e9n\u00e9rations : \u00eatre l\u00e0 pour les fils et les filles qui passent sur les routes, pour les exil\u00e9s, ceux qui reviennent et ceux qui cherchent une consolation. Pendant des milliers d\u2019ann\u00e9es, son tombeau est devenu un lieu de pri\u00e8re o\u00f9 l\u2019on peut d\u00e9poser sa douleur devant la m\u00e8re qui symbolise, plus que toute autre chose, l\u2019\u00e9coute et la compassion.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9cis\u00e9ment en 2026, alors qu\u2019Isra\u00ebl et sa capitale J\u00e9rusalem font encore face aux cons\u00e9quences des derni\u00e8res guerres et \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 s\u00e9curitaire complexe, le lien avec Rachel semble prendre une signification nouvelle. Ce n\u2019est plus seulement un site historique, mais un lieu qui raconte une histoire r\u00e9v\u00e9lant la capacit\u00e9 de reconstruire, m\u00eame apr\u00e8s des p\u00e9riodes de destruction, de rupture et de bruit de guerre.<\/p>\n\n\n\n
Le renforcement de la protection et la r\u00e9novation du lieu en l\u2019honneur de cette m\u00e8re que le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie a \u00e9lev\u00e9e au rang de symbole national ne sont pas seulement un investissement dans les infrastructures. C\u2019est un t\u00e9moignage du fait que l\u2019histoire continue de se faire entendre et de battre dans les pierres du pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n
Et pourtant, ces versets demeurent vivants, m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e8re de la technologie et des d\u00e9fis s\u00e9curitaires :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Ainsi parle l\u2019\u00c9ternel : Une voix se fait entendre \u00e0 Rama, des lamentations, des pleurs amers ; Rachel pleure ses enfants ; elle refuse d\u2019\u00eatre consol\u00e9e pour ses enfants, car ils ne sont plus. \u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 31:14)<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Retiens ta voix de pleurer, et tes yeux de verser des larmes ; car il y a une r\u00e9compense pour ton \u0153uvre, dit l\u2019\u00c9ternel, et ils reviendront du pays de l\u2019ennemi. Il y a de l\u2019espoir pour ton avenir, dit l\u2019\u00c9ternel ; et tes enfants reviendront dans leur territoire. \u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 31:15)<\/p>\n\n\n\n
Vers ce lieu affluent des croyants et des croyantes \u00e0 travers J\u00e9rusalem, pour r\u00e9parer leurs sentiments et renforcer l\u2019espoir d\u2019une vie heureuse, sans crises.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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