Quelques jours seulement se sont \u00e9coul\u00e9s depuis les derniers troubles \u00e0 J\u00e9rusalem, mais l\u2019affrontement autour de la conscription des \u00e9tudiants des yeshivot et de l\u2019arrestation des r\u00e9fractaires ne montre aucun signe d\u2019apaisement. Les blocages de routes, les affrontements avec la police et les tentatives de perturber la circulation ne sont plus des moyens ponctuels de protestation, mais une m\u00e9thode d\u00e9sormais bien \u00e9tablie : chaque fois qu\u2019un jeune ultraorthodoxe n\u2019ayant pas r\u00e9gularis\u00e9 sa situation aupr\u00e8s de l\u2019arm\u00e9e est arr\u00eat\u00e9, les r\u00e9seaux communautaires de mobilisation sont activ\u00e9s et des foules sont rapidement appel\u00e9es \u00e0 descendre dans les rues.<\/p>\n\n\n\n
Les derni\u00e8res protestations \u00e0 J\u00e9rusalem et dans d\u2019autres r\u00e9gions d\u2019Isra\u00ebl ont de nouveau suivi l\u2019arrestation d\u2019\u00e9tudiants de yeshiva consid\u00e9r\u00e9s par les autorit\u00e9s militaires comme des r\u00e9fractaires. La police a utilis\u00e9 des moyens de dispersion lors des troubles, tandis que les manifestants ont tent\u00e9 d\u2019emp\u00eacher les arrestations et d\u2019envoyer un message clair : chaque d\u00e9tention entra\u00eenera une nouvelle escalade.<\/p>\n\n\n\n
Au c\u0153ur du conflit se trouve le statut des jeunes ultraorthodoxes soumis par la loi au service militaire. Les larges dispositifs d\u2019exemption qui existaient autrefois ne fournissent plus de base juridique \u00e0 une exemption g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, et les tribunaux ont exig\u00e9 une application plus efficace de la loi \u00e0 l\u2019encontre de ceux qui re\u00e7oivent des ordres de mobilisation mais ne se pr\u00e9sentent pas aux autorit\u00e9s militaires.<\/p>\n\n\n\n
Pour les courants ultraorthodoxes qui dirigent les protestations, l\u2019arrestation d\u2019un r\u00e9fractaire n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9e comme une affaire individuelle. Elle est pr\u00e9sent\u00e9e comme une menace contre l\u2019ensemble du monde des yeshivot. Chaque arrestation peut donc se transformer en quelques heures en \u00e9preuve de force entre la communaut\u00e9 ultraorthodoxe et l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n
La principale force de la protestation r\u00e9side dans sa capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019unir et \u00e0 s\u2019organiser tr\u00e8s rapidement. Des syst\u00e8mes communautaires d\u2019alerte diffusent en temps r\u00e9el des informations sur les arrestations, transmettent les consignes et dirigent les manifestants vers les commissariats, les carrefours et les grandes art\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n
Cette capacit\u00e9 d\u2019organisation est puissante, mais ses cons\u00e9quences sont lourdes pour les habitants de J\u00e9rusalem. Une population qui n\u2019est pas directement partie au conflit est une nouvelle fois contrainte d\u2019en payer le prix.<\/p>\n\n\n\n
Le pont des Cordes, l\u2019axe Bar-Ilan et le secteur de Har Hotzvim restent les points de pression les plus vuln\u00e9rables de la ville. M\u00eame un blocage de courte dur\u00e9e sur l\u2019un de ces axes peut perturber l\u2019entr\u00e9e de J\u00e9rusalem, retarder les bus et provoquer une cha\u00eene d\u2019embouteillages jusque dans des quartiers et des routes \u00e9loign\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Un trajet qui dure habituellement 15 minutes peut s\u2019\u00e9tendre jusqu\u2019\u00e0 deux heures et demie. Des bus ne parviennent pas \u00e0 terminer leur parcours, des automobilistes restent sans issue, et parfois la circulation s\u2019arr\u00eate compl\u00e8tement. La protestation vise peut-\u00eatre l\u2019arm\u00e9e et le gouvernement, mais dans les faits, c\u2019est J\u00e9rusalem tout enti\u00e8re qui se retrouve de nouveau prise en otage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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