L\u2019image qui reste de ce samedi \u00e0 J\u00e9rusalem n\u2019est pas seulement celle d\u2019un caf\u00e9 bond\u00e9. C\u2019est celle de quelque chose qui commence \u00e0 bouger sous la surface. Dans la rue \u00e9troite devant le caf\u00e9 \u00ab Hasimta \u00bb, se tenaient c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te des gens qui ne votent pas n\u00e9cessairement pour le m\u00eame parti, ne prient pas dans la m\u00eame synagogue et ne vivent pas le samedi de la m\u00eame fa\u00e7on. Des Isra\u00e9liens la\u00efcs, des religieux lib\u00e9raux, des membres du sionisme religieux, des habitants de J\u00e9rusalem, mais aussi des soutiens venus de la r\u00e9gion de Tel-Aviv et du centre du pays. Leur point commun \u00e9tait beaucoup plus simple : ils en ont assez de reculer.<\/p>\n\n\n\n
Une foule importante est venue en r\u00e9ponse \u00e0 la protestation ultra-orthodoxe contre l\u2019ouverture du caf\u00e9 le samedi, remplissant la rue et formant une longue file \u00e0 l\u2019entr\u00e9e. Des journalistes, photographes et cr\u00e9ateurs de contenu sont \u00e9galement venus documenter la sc\u00e8ne, alors qu\u2019un conflit local autour d\u2019un caf\u00e9 ouvert le samedi s\u2019est rapidement transform\u00e9 en image bien plus large de J\u00e9rusalem et d\u2019Isra\u00ebl. Parmi les personnes pr\u00e9sentes figuraient aussi des professionnels des m\u00e9dias et des cr\u00e9ateurs de contenu, dont Assaf Gotthelf. Et ici aussi, le message devient plus net : il reste de moins en moins de place pour une presse conservatrice, polie et excessivement prudente, qui arrondit chaque affrontement et redoute chaque formule forte. Quand la soci\u00e9t\u00e9 traverse un conflit r\u00e9el, le journalisme ne peut pas \u00e9ternellement parler \u00e0 voix basse. Il doit dire clairement ce qui se passe.<\/p>\n\n\n\n
Parce que le caf\u00e9 n\u2019est que la surface. En dessous se trouve une col\u00e8re accumul\u00e9e depuis des ann\u00e9es autour des relations entre la communaut\u00e9 ultra-orthodoxe et les autres composantes de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne. Le d\u00e9bat sur la conscription des ultra-orthodoxes dans l\u2019arm\u00e9e a rendu cette frustration encore plus aigu\u00eb. Des Isra\u00e9liens la\u00efcs et religieux qui servent, envoient leurs enfants \u00e0 l\u2019arm\u00e9e, travaillent et paient des imp\u00f4ts demandent de plus en plus ouvertement pourquoi la responsabilit\u00e9 commune semble s\u2019arr\u00eater, encore et encore, au m\u00eame endroit.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019argent fait lui aussi partie de cette col\u00e8re. La critique ne porte pas seulement sur le service militaire, mais sur un syst\u00e8me dans lequel l\u2019\u00c9tat continue de financer des institutions, des allocations et des services pour des communaut\u00e9s au sein desquelles des groupes importants refusent une participation compl\u00e8te aux obligations civiques. On peut d\u00e9battre des chiffres et des solutions, mais il devient difficile d\u2019ignorer la col\u00e8re elle-m\u00eame. Samedi, elle a pris des visages, des corps et la forme d\u2019une longue file devant un caf\u00e9 de J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est aussi ce qui rend l\u2019\u00e9v\u00e9nement si r\u00e9v\u00e9lateur. Il ne s\u2019agit plus simplement d\u2019un front \u00ab la\u00efcs contre ultra-orthodoxes \u00bb. Quand des sionistes religieux, des religieux lib\u00e9raux et des la\u00efcs se tiennent dans la m\u00eame rue, l\u2019histoire change. Une sorte de coalition sociale informelle se forme entre des gens qui peuvent \u00eatre en d\u00e9saccord sur presque tout, mais commencent \u00e0 s\u2019accorder sur une limite : on ne peut pas parler de droits sans parler aussi de responsabilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Il est encore trop t\u00f4t pour parler de r\u00e9volution, mais les endroits o\u00f9 commencent les r\u00e9volutions ressemblent rarement \u00e0 des lieux r\u00e9volutionnaires au premier regard. Parfois c\u2019est une universit\u00e9, parfois une place, et parfois un petit caf\u00e9 de J\u00e9rusalem qui d\u00e9cide simplement d\u2019ouvrir ses portes.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est aussi un moment qui n\u2019est pas fait pour les l\u00e2ches. Pas pour les responsables politiques qui disent \u00e0 chaque public exactement ce qu\u2019il veut entendre, pas pour ceux qui changent de position d\u00e8s que le prix politique augmente, et pas pour des m\u00e9dias qui adoucissent chaque confrontation jusqu\u2019\u00e0 lui faire perdre tout son sens. Ceux qui pensent que la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne a besoin d\u2019un nouveau contrat entre ses diff\u00e9rentes composantes devront, \u00e0 un moment ou \u00e0 un autre, le dire sans h\u00e9siter.<\/p>\n\n\n\n
Samedi, pendant quelques heures au moins, des personnes tr\u00e8s diff\u00e9rentes l\u2019ont dit de la mani\u00e8re la plus simple qui soit : elles sont venues.<\/p>\n\n\n\n