Au c\u0153ur de la lutte autour de la souverainet\u00e9 et de l\u2019identit\u00e9 de J\u00e9rusalem vient d\u00e9sormais s\u2019ajouter, au centre de la Vieille Ville, un petit panneau dont la port\u00e9e est pourtant consid\u00e9rable : les visiteurs du secteur de la porte de Damas d\u00e9couvrent que le complexe touristique souterrain situ\u00e9 directement sous la porte a fait l\u2019objet d\u2019un nouveau positionnement. Le panneau oriente d\u00e9sormais les passants vers la \u00ab Porte antique \u00bb, une d\u00e9marche qui ravive le vif d\u00e9bat autour du contr\u00f4le de l\u2019espace public et du r\u00e9cit historique de J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n
Du point de vue officiel isra\u00e9lien, repr\u00e9sent\u00e9 par la municipalit\u00e9 de J\u00e9rusalem, le minist\u00e8re de J\u00e9rusalem et de la Tradition juive et la Soci\u00e9t\u00e9 de d\u00e9veloppement de J\u00e9rusalem-Est, le remplacement de la signal\u00e9tique constitue une d\u00e9marche professionnelle et touristique n\u00e9cessaire. Le site, rouvert apr\u00e8s d\u2019importants travaux de conservation, pr\u00e9sente les vestiges mis au jour lors de vastes fouilles arch\u00e9ologiques au niveau souterrain. Ces fouilles ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 une porte triomphale romaine monumentale \u00e0 trois ouvertures, construite au IIe si\u00e8cle de notre \u00e8re sur ordre de l\u2019empereur Hadrien dans le cadre de la ville romaine d\u2019Aelia Capitolina. Les visiteurs marchent sur les pierres de pavement originales de la place romaine, d\u00e9couvrent une ancienne tour de garde s\u2019\u00e9levant \u00e0 environ 12 m\u00e8tres et peuvent \u00e9galement voir des vestiges datant de l\u2019\u00e9poque du Second Temple.<\/p>\n\n\n\n
Les autorit\u00e9s soulignent que le nom \u00ab Porte antique \u00bb vise \u00e0 illustrer la profondeur historique de ces d\u00e9couvertes. Le complexe comprend \u00e9galement une pr\u00e9sentation audiovisuelle retra\u00e7ant l\u2019histoire des portes de J\u00e9rusalem et leur importance dans la tradition juive depuis les temps bibliques. L\u2019objectif d\u00e9clar\u00e9 est de relier le public au r\u00e9cit de la renaissance de J\u00e9rusalem en tant que capitale du peuple juif, pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 l\u2019Empire romain avait autrefois tent\u00e9 d\u2019effacer totalement cette identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 quelques pas de l\u00e0, cependant, le public arabe et les dirigeants palestiniens consid\u00e8rent le changement de nom comme une d\u00e9marche politique unilat\u00e9rale destin\u00e9e \u00e0 renforcer le r\u00e9cit isra\u00e9lien. Pour les habitants palestiniens de J\u00e9rusalem-Est, l\u2019esplanade de la \u00ab porte de Damas \u00bb, ou \u00ab Bab al-Amud \u00bb en arabe, est le c\u0153ur battant de la communaut\u00e9 et un centre majeur d\u2019activit\u00e9 sociale, nationale et culturelle.<\/p>\n\n\n\n
Selon eux, la suppression des noms traditionnels des panneaux et leur remplacement par des termes servant le r\u00e9cit isra\u00e9lo-juif font partie d\u2019un programme syst\u00e9matique visant \u00e0 \u00ab juda\u00efser \u00bb l\u2019espace public de la Vieille Ville de J\u00e9rusalem. Des acteurs culturels palestiniens avertissent que l\u2019accent mis par les autorit\u00e9s sur les couches arch\u00e9ologiques anciennes vise \u00e0 minimiser et \u00e0 effacer l\u2019importance de la porte ottomane existante au-dessus, clairement associ\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire arabe et musulmane.<\/p>\n\n\n\n
En d\u00e9finitive, le cas de la \u00ab Porte antique \u00bb d\u00e9montre une nouvelle fois qu\u2019\u00e0 J\u00e9rusalem, un panneau en apparence anodin n\u2019est jamais un simple outil d\u2019orientation. Il s\u2019agit d\u2019un front suppl\u00e9mentaire dans une guerre durable des cultures et des r\u00e9cits, o\u00f9 chaque mot grav\u00e9 dans la pierre refl\u00e8te une vision politique enti\u00e8re et cherche activement \u00e0 fa\u00e7onner le visage de l\u2019une des villes les plus complexes au monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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