इस सप्ताह मंगलवार को आठ यहूदी युवकों को बैतुुलमक़दिस में रोक लिया गया जब वे बाब अल अस्बात से अंदर दाखिल हुए, जो आमतौर पर केवल मुसलमानों के लिए अल-अक़्सा मस्जिद की ओर जाने का रास्ता है। वक़्फ़ गार्डों ने उन्हें देखा और फिर यरूशलम जिला पुलिस को सौंप दिया।
इनमें से एक युवक तेफ़िलीन पहने हुए था और दूसरा एक बकरी लिए हुए था। वक़्फ़ गार्डों के अनुसार, उनके पास तीन कबूतर भी थे। वे बाब अल रहमा की ओर जा रहे थे जब थोड़ी दूरी तक पीछा करने के बाद उन्हें पकड़ लिया गया। गार्डों का कहना था कि उनका इरादा उसी स्थान पर जानवरों की बलि चढ़ाने का था। थोड़ी देर बाद दक्षिणपंथी कार्यकर्ताओं ने बताया कि युवकों को बैतुुलमक़दिस लाने वाले चालक को भी हे़मेद चौराहे पर पकड़ लिया गया।
This afternoon, eight Israeli settlers stormed Al-Aqsa Mosque carrying a goat and three pigeons to perform rituals before the mosque guards intercepted them and they were arrested by the Israeli police. pic.twitter.com/QD8qnQFuFb
— PALESTINE ONLINE 🇵🇸 (@OnlinePalEng) November 18, 2025
क्या यह घटना बैतुुलमक़दिस में उपासना के नियम बदल देगी?
घटना ने बैतुुलमक़दिस की पहचान को लेकर फिर से विवाद खड़ा कर दिया है: क्या यह स्थान केवल मुसलमानों की इबादत के लिए पवित्र स्थल रहेगा और यहूदियों को सिर्फ़ आगंतुक के रूप में अनुमति दी जाएगी, जैसा कि छह-दिवसीय युद्ध के बाद तय किया गया था? या फिर यहूदियों को भी पवित्र स्थल पर धार्मिक अनुष्ठान करने का अधिकार होना चाहिए?
कई लोगों के लिए निर्णायक मोड़ 2024 का तिशा ब’आव था। तब तक यरूशलम जिला पुलिस किसी भी प्रकार की यहूदी प्रार्थना पर कड़ा प्रतिबंध लगाती थी। यदि कोई धीमे स्वर में प्रार्थना करता दिखता, तो तुरंत बाहर निकाल दिया जाता और छह माह तक प्रवेश-निषेध का सामना करना पड़ सकता था।
लेकिन उस दिन लगभग 2,000 यहूदी बैतुुलमक़दिस पहुँचे, राष्ट्रीय सुरक्षा मंत्री इतामार बेन गविर के नेतृत्व में। मंत्री के सामने सैकड़ों लोगों ने खुलेआम प्रार्थना की, सज्दा किया और “हतिक्वा” भी गाया और पुलिस ने कोई हस्तक्षेप नहीं किया।
इसके बाद से सार्वजनिक प्रार्थना और सज्दा लगभग सामान्य हो गया है। फिर भी पुलिस आज भी तल्लीत या तेफ़िलीन पहनकर आने वाले यहूदियों को प्रवेश से रोकती है। हर वर्ष कुछ युवक पासओवर से पहले बकरी लाने या सुक्कोत में लूलव लाने की कोशिश करते हैं मगर पुलिस उसे रोक देती है।
للمرة الثالثة خلال عام واحد.. المستوطنون يتمكنون من إدخال حيوان ماعز إلى المسجد الأقصى من باب الأسباط pic.twitter.com/lQFxZVCTiR
— القسطل الإخباري (@AlQastalps) November 18, 2025
दोनों पक्ष इस घटना को कैसे देख रहे हैं और क्या धार्मिक तनाव और निकट आ रहा है?
दोनों पक्षों ने इस सप्ताह की घटना को बैतुुलमक़दिस की पहचान की लड़ाई में नई कड़ी माना है। “वापसी पर्वत पर” आंदोलन ने लिखा कि “डर की दीवार टूट गई! कुछ यहूदी बाब अल अस्बात से तेफ़िलीन पहनकर और बलि के लिए मेमने को लेकर दाखिल हुए। दुर्भाग्य से पुलिस ने उन्हें बलपूर्वक पकड़ा।”
वहीं दक्षिणपंथी कार्यकर्ताओं का एक हिस्सा इस कार्य को खुली उकसाहट मानते हुए उसके विवरण से बच रहा है और पुलिस की कथित कठोरता पर अधिक ध्यान दे रहा है।
फ़िलिस्तीनी पक्ष में भी रोष और निंदा बढ़ी है। यह घटना कई लोगों को “अल-अक़्सा मस्जिद का यहूदीकरण” की एक नई कोशिश प्रतीत होती है। इसे यथास्थिति में एक और दरार माना जा रहा है जो बैतुलमक़दिस को केंद्र बनाकर बड़े धार्मिक संघर्ष को जन्म दे सकती है।


