Jalan Shmuel HaNavi di Yerusalem, di kawasan Shmuel HaNavi, adalah sebuah jalan yang berfungsi sebagai arteri transportasi utama di dalam sebuah komunitas yang hidup dan aktif, namun juga berubah menjadi zona protes terencana akibat undang-undang wajib militer. Di antara Sanhedria, Ramat Eshkol, dan Yerusalem Timur terletak kawasan Shmuel HaNavi, tempat kehidupan sehari-hari terus berjalan namun berulang kali terhenti. Seluruh area ini dimanfaatkan sebagai titik tekanan nasional.
Para penduduk dan para pengguna jalan harian hidup dalam ketegangan antara kebebasan bergerak dan penguncian total, akibat aksi-aksi protes yang melumpuhkan kehidupan, tidak proporsional dalam skala, dan tidak peduli terhadap siapa pun.
Bagaimana protes kaum ultra-Ortodoks di Jalan Shmuel HaNavi melumpuhkan Yerusalem?
Pada hari biasa, jalan ini berfungsi sebagai arteri transportasi pusat. Bus-bus penuh, mobil pribadi, pejalan kaki, dan perdagangan lingkungan memenuhi ruas jalan. Arus lalu lintas mengalir dari jantung Yerusalem menuju Sanhedria dan Ramat di barat, Ramat Eshkol dan Neve Yaakov di utara, serta ke arah timur menuju Kota Tua.
Namun dalam hitungan menit, arus itu bisa runtuh. Ratusan dan terkadang ribuan demonstran ultra-Ortodoks memblokir jalan. Bus berhenti, kemacetan besar menyebar, tempat sampah dibakar, dan seluruh Yerusalem terhenti. Satu blokade saja di persimpangan Shmuel HaNavi dan Yehezkel sudah cukup untuk mengacaukan rutinitas seluruh kota.
Ini adalah arteri penghubung yang ditembus oleh jalan-jalan pengumpan penting seperti Yehezkel, Pituchei Chotem, Fishel, dan Tedehar, membentuk jaringan transportasi linear yang menentukan. Puluhan jalur bus bertemu di sini lalu menyebar ke seluruh penjuru Yerusalem, menuju stasiun kereta ringan dan terminal bus pusat. Pemblokiran di titik pertemuan ini menciptakan leher botol lalu lintas yang dampaknya menjalar ke wilayah-wilayah luas kota.
Dan karena itu, para sopir bus di Yerusalem meminta penumpang turun di tengah jalan karena mereka tidak dapat melanjutkan perjalanan, dan sebuah perjalanan kaki yang absurd dan melelahkan pun dimulai.
Bagaimana protes kaum ultra-Ortodoks di Yerusalem merusak mata pencaharian dan kehidupan sehari-hari?
Ini adalah sebuah jalan yang menjadi arteri pergerakan, tetapi juga menyediakan mata pencaharian dan ekonomi lokal dasar: toko kelontong, toko daging, percetakan, toko marmer, toko anggur, penjahit, dan tukang sepatu. Profesi-profesi yang bertahan di sini bertentangan dengan tren perkotaan yang lebih luas. Di samping itu beroperasi taman kanak-kanak, lembaga-lembaga Taurat, yeshiva, dan kollel yang menopang populasi permanen yang tinggal di kawasan ini. Bangunan-bangunan tua dan perdagangan lokal mencerminkan status sosial-ekonomi yang relatif rendah serta ketergantungan harian pada pusat-pusat belanja lingkungan.
Saat protes terjadi, semuanya tutup. Pintu-pintu besi diturunkan, pekerjaan dibatalkan, pelanggan tidak datang, dan kerugian ekonomi menumpuk tanpa kompensasi. Yang kurang hanya lari ke tempat perlindungan umum.
Protes-protes oleh faksi-faksi ultra-Ortodoks di Yerusalem berlangsung di persimpangan Shmuel HaNavi-Yehezkel karena penolakan terhadap wajib militer, penangkapan para penghindar dinas, dan belakangan juga terhadap pembedahan jenazah serta apa yang dipandang sebagai campur tangan eksternal dalam cara hidup ultra-Ortodoks. Para pengorganisasi gangguan ketertiban tahu hal ini dengan sangat baik. Di sinilah protes berubah menjadi kelumpuhan total. Polisi hadir, tetapi menghadapi massa besar yang seragam dan disiplin terhadap para pemimpinnya, mereka kesulitan membubarkan, dan jalan tetap ditutup selama berjam-jam. Beginilah seluruh ibu kota terhenti.
Dalam beberapa minggu terakhir, Shmuel HaNavi telah berubah menjadi medan pertempuran atas kepentingan faksi-faksi ultra-Ortodoks Yerusalem. Protes-protes itu meluap dengan kekerasan dan kekacauan destruktif hingga ke Jalan Bar Ilan yang berdekatan. Sebuah jalan yang dirancang untuk menghubungkan berubah menjadi pemisah.
Di antara transportasi, pekerjaan, dan protes, Yerusalem menemukan betapa mudahnya menghentikan seluruh kota di satu titik yang sangat presisi. Dan apa yang tidak diungkapkan sang nabi? Sederhana saja: kapan protes itu akan berakhir, dan berapa banyak korban yang akan dituntutnya?
