Di antara poster takziah dan tanda peringatan, seluruh komuniti di Baitulmaqdis memikul kesedihan di hati dan di dinding mereka. Di Persimpangan Ramot, setiap hentian bas dan fasad rumah dipenuhi pengumuman kematian tiga penduduk tempatan – Rabbi Mordechai Steinzag, Yosef David, dan Yaakov Pinto – antara enam mangsa penembakan baru-baru ini.
Serangan keganasan di Persimpangan Ramot Jerusalem
Di Jalan Yigal di Ramot, gambar Ori Danino yang diculik dan dibunuh dalam tahanan Hamas masih tergantung. Di Jalan Tsondek, gambar askar Noam Aharon Masgadayan yang gugur di Gaza mengingatkan orang ramai akan nyawa yang terkorban. Pembesar suara di jalan-jalan mengumumkan jadual pengebumian dengan suara sebak. Sebuah kawasan yang sibuk tiba-tiba terasa seolah-olah kematian melintas terlalu dekat.
Kawasan Ramot di Jerusalem – daripada sekular kepada religius
Ramot, salah satu kawasan terbesar di Jerusalem, pada 1980-an adalah kawasan muda dan sekular – didiami wartawan, artis, kakitangan kerajaan, dan usahawan. Sekolah Ramot G’ mempunyai 1,200 pelajar, dan kawasan itu penuh dengan cita-cita moden. Lama-kelamaan, cirinya berubah – lebih banyak keluarga religius, dan perjalanan bas dipenuhi doa serta bacaan kitab. Dalam konteks ini, penembakan berdarah itu menghentam keras jantung komuniti.
Persimpangan ini, laluan utama ke tempat kerja, sekolah, membeli-belah, dan kem tentera, berubah menjadi tempat pertumpahan darah. Enam nyawa terkorban – semuanya sebahagian daripada nafas komuniti itu sendiri. Kesedihan peribadi dengan cepat berubah menjadi kesedihan kolektif, menambah lapisan pada wajah-wajah wira yang telah tiada.
Doa komuniti selepas serangan Jerusalem
Daripada tragedi muncul ketabahan. Doa jalanan spontan mempertemukan jiran tetangga, bendera Israel dikibarkan, dan penduduk saling berpelukan di tengah kesedihan. Di sinagog, doa untuk roh mangsa dibacakan, dan berkat ke atas makanan serta minuman dilafazkan bersama air mata.
Di bas laluan 62 Jerusalem, perbualan harian berubah menjadi campuran kesakitan dan doa – untuk pembebasan tebusan, penamatan perang, dan kedatangan Tahun Baru Yahudi dengan harapan. Seolah-olah tubuh bandar itu sendiri terluka, namun enggan berhenti bernafas.
(Baitulmaqdis kekalkan tradisi lama – buang dosa di telaga air)
Trauma Persimpangan Golda di Jerusalem
Persimpangan Golda di Ramot masih membawa luka. Lilin peringatan, hentian bas yang belum dibaiki, dan penumpang gelisah menandai lokasi itu. Jadual digital terus berkelip, tetapi trauma menggantung di udara.
Namun, di tempat di mana berakhirnya kepolosan, tekad untuk hidup dilahirkan semula. Penduduk berpegang teguh pada setiap hari baru. Hati berdegup pantas atau perlahan, membawa kesedihan tetapi juga keazaman untuk terus maju.
Menjelang Tahun Baru Yahudi, doa pun bergema: untuk Baitulmaqdis, untuk Israel, dan untuk komuniti Ramot – agar mereka menemui kekuatan di sebalik bayangan kesedihan.
