“Bukakanlah pintu bagi kami ketika pintu ditutup” – Baitulmaqdis menyerahkan diri pada hari penuh pengampunan dan muhasabah. Yom Kippur di Baitulmaqdis 2025 bukan sekadar tarikh dalam kalendar, tetapi pengalaman yang menyatukan komuniti dan kenangan peribadi. Kemuncak Sepuluh Hari Taubat di sebuah kota di mana sejarah dan jiwa berjalan seiring. Ucapan “Gmar Chatima Tova” bergema antara sinagog dan pasar Mahane Yehuda.
Doa Selichot di sinagog Baitulmaqdis
Kehidupan “antara Rosh Hashanah dan Yom Kippur” tertumpu pada perbuatan baik. Di landasan kereta ringan berhampiran Mahane Yehuda, seorang lelaki Haredi membantu seorang wanita tua menyeberang. Para pejalan memberi dengan murah hati kepada mereka yang memerlukan. Kanak-kanak di kawasan Nachlaot mengembalikan bola yang hilang, manakala merpati di Dataran Davidka diberi makanan tambahan.
Pasar Mahane Yehuda dan persediaan untuk hidangan pra-puasa
Di tengah-tengah pasar Mahane Yehuda, hiruk-pikuk semakin meningkat menjelang hidangan yang membuka dan menutup puasa Yom Kippur. Persoalan abadi kembali: manakah yang dipanggil “hidangan pra-puasa” – yang sebelum atau selepasnya?
Sayur-sayuran untuk sup ayam tradisional – labu, zucchini, saderi, dill – cepat habis. Ikan seperti karp dan denis turut dibungkus rapi untuk hidangan. Baitulmaqdis ialah kota di mana doa dan harapan bercampur dengan belanja dan persediaan, semuanya menghala ke satu hari – “Kerana pada hari ini Dia akan mengampuni kamu untuk menyucikan kamu.”
Tamat puasa dan harapan damai di Baitulmaqdis
Pada waktu pagi hari-hari ini, bunyi shofar kedengaran dari sinagog. Jalan-jalan seperti Bezalel, Nachalat Achim, Agripas, dan Yosef ben Matityahu dipenuhi rumah ibadat. Liturgi Selichot memenuhi udara. Orang Ashkenazi bergabung dengan Sephardi yang telah memulakan doa sejak awal Elul, disatukan oleh ayat “Kembalilah, hai Israel, kepada Tuhan Allahmu.”
Pasar Mahane Yehuda mengingati masa lalu ketika para penyembelih berkumpul untuk melakukan kaparot. Kini, dengan bayaran digital, sukarelawan Chabad membantu orang ramai dengan penebusan simbolik.
(Makam Rahel dekat Baitulmaqdis jadi pusat doa)
Tamatnya puasa disambut dengan tembikai manis, challah bulat, za’atar dan minyak zaitun – tradisi Baitulmaqdis turun-temurun. Ia adalah detik rahmat dan pengangkatan jiwa selepas sehari penuh doa dan puasa, ditutup dengan bunyi shofar.
Di Baitulmaqdis, kota yang dipersatukan, tiupan shofar melambangkan pengakhiran dan permulaan baharu. Di sini orang menarik nafas segar untuk tahun baharu – bersama doa untuk pembebasan tebusan dari Gaza, untuk keamanan di Israel, dan untuk kemampuan hidup bersama.
“Damai sejahtera di dalam tembokmu, dan ketenteraman di dalam purimu, demi saudara-saudaraku dan sahabat-sahabatku.”
