Oczekuje się, że Ramadan rozpocznie się w tym roku 18 lutego 2026 roku, w zależności od obserwacji księżyca, i zakończy 19 marca 2026 roku. Co roku święty miesiąc wiąże się ze wzrostem napięć w Jerozolimie, zwłaszcza na Wzgórzu Świątynnym, dokąd codziennie przybywają dziesiątki tysięcy Palestyńczyków oraz arabskich obywateli Izraela, by modlić się i odwiedzać meczet Al-Aksa. W piątki liczba wiernych i odwiedzających może przekraczać 100 000 osób.
Co stoi za oskarżeniami o zmianę status quo na Wzgórzu Świątynnym?
W tym roku ryzyko eskalacji oceniane jest jako wyższe niż zwykle. Palestyńscy urzędnicy i analitycy twierdzą, że historyczne status quo na Wzgórzu Świątynnym zostało naruszone, wskazując na – ich zdaniem – rozszerzone przyzwolenia dla żydowskich odwiedzających. Wymieniają m.in. publiczne modlitwy, pokłony, używanie szali modlitewnych oraz wnoszenie przedmiotów religijnych na teren kompleksu.
W palestyńskich mediach społecznościowych coraz częściej pojawiają się ostrzeżenia, że meczet Al-Aksa jest „zagrożony”, którym towarzyszą apele do społeczeństwa, by przybywać na miejsce i „bronić” sanktuarium przed tym, co określane jest jako „żydowskie wtargnięcia”.
Jednocześnie palestyńskie media wyrażają zaniepokojenie rekomendacjami Komisji Bezpieczeństwa Narodowego Knesetu dotyczącymi wprowadzenia limitów liczbowych i grupowych dla wiernych z Zachodniego Brzegu wjeżdżających do Jerozolimy w czasie Ramadanu. Propozycje te są powszechnie przedstawiane jako forma „zbiorowej kary”.
Gubernator Jerozolimy z ramienia Autonomii Palestyńskiej oraz Ministerstwo ds. Jerozolimy opublikowali oświadczenia ostrzegające przed tym, co określają jako „arbitralne plany” ograniczania dostępu do meczetu Al-Aksa. Palestyńscy analitycy ostrzegają, że Ramadan 2026 może być „najbardziej napięty i gwałtowny od lat”.
Jak siły bezpieczeństwa przygotowują się do Ramadanu 2026?
W tym kontekście przygotowania bezpieczeństwa w Jerozolimie są już w toku. Oprócz szerokiego rozmieszczenia sił w celu utrzymania porządku publicznego, władze koncentrują się na monitorowaniu i odsuwaniu od Wzgórza Świątynnego osób uznawanych za zdolne do prowokowania zamieszek.
Według palestyńskich mediów w ostatnich dniach izraelskie siły bezpieczeństwa wezwały dziesiątki palestyńskich mieszkańców Jerozolimy na rozmowy ostrzegawcze przed Ramadanem. Wielu z nich miało otrzymać dziesięciodniowe nakazy oddalenia od Wzgórza Świątynnego, z możliwością przedłużenia po zatwierdzeniu przez komendanta Policji Okręgu Jerozolima.
Palestyńskie media podkreślają również falę przesłuchań, gróźb i środków ograniczających wobec dziesiątek byłych więźniów z Jerozolimy Wschodniej. Działania te opisywane są jako próba wywarcia presji psychologicznej i ograniczenia obecności wpływowych postaci przy meczecie Al-Aksa w czasie Ramadanu, pod pretekstem „zapobiegania podżeganiu”.
Z doniesień wynika, że wezwania dotyczyły głównie byłych więźniów powiązanych z Hamasem, w tym osób zwolnionych wiele lat temu. Operacje miały miejsce w różnych punktach Jerozolimy, m.in. na przejściu kontrolnym przy obozie uchodźców Shuafat, w dzielnicy Ras al-Amud w Silwan, na komisariacie Kishle na Starym Mieście oraz na komisariacie Oz w Jabal Mukaber.
Na przejściu kontrolnym Shuafat Palestyńczycy zgłosili szczególnie napięty incydent. Według ich relacji ponad 70 byłych więźniów zostało wezwanych, przetrzymanych przez około cztery godziny i zmuszonych do pozowania do grupowego zdjęcia obok izraelskiej flagi wbrew ich woli. Próby zbiorowego przemówienia ze strony funkcjonariuszy miały doprowadzić do słownych konfrontacji.
Podsumowując, podczas gdy Izrael przedstawia te działania jako legalne środki prewencyjne przed Ramadanem 2026, strona palestyńska postrzega je jako naruszenie wolności religijnej i formę nacisku politycznego.
