Barabara Mpya huko Baitulmaqdis, Hadithi ya Kijamii ya Dunia

Barabara karibu na Kituo cha Yitzhak Navon imepewa jina la Profesa Nehemia Levtzion na kuangazia nafasi ya elimu katika utambulisho wa jamii
Hafla ya uzinduzi wa barabara iliyopewa jina la Profesa Nehemia Levtzion karibu na Kituo cha Yitzhak Navon huko Baitulmaqdis
Meya wa Baitulmaqdis Moshe Lion katika hafla ya uzinduzi wa barabara ya Profesa Nehemia Levtzion karibu na Kituo cha Yitzhak Navon (Photo: Arnon Busani)

Si kila mara miji hutangaza mwelekeo wake kupitia tamko kubwa. Huko Baitulmaqdis, ujumbe mara nyingi hupitishwa kupitia maamuzi tulivu yaliyochongwa katika nafasi ya umma. Wiki hii, barabara mpya karibu na Kituo cha Reli cha Yitzhak Navon ilipewa jina la Profesa Nehemia Levtzion, msomi mashuhuri ambaye athari yake ilivuka mipaka ya vyuo na kugusa muundo wa kijamii wa Israel.

Kutoa jina la barabara linaweza kuonekana kama hatua ya kiutawala tu. Lakini huko Baitulmaqdis, kila jina hubeba maana ya maadili na kumbukumbu ya pamoja. Kuliweka jina la Levtzion katika kitovu cha usafiri kunaiunganisha historia na mwendo wa kila siku, maarifa na changamoto za kijamii zinazolikabili jiji.

Kwa nini kutaja barabara huko Baitulmaqdis kuna uzito wa pekee?

Majina ya barabara huko Baitulmaqdis huunda kumbukumbu ya pamoja ya jiji. Huamua ni nani anaingia katika lugha na maisha ya kila siku ya wakazi. Profesa Nehemia Levtzion hakuwa mwanasiasa wala afisa wa serikali, bali alikuwa mtaalamu anayetambulika kimataifa juu ya Uislamu Afrika Magharibi na mahusiano ya dini, jamii na utawala.

Zaidi ya utafiti, Levtzion aliamini kuwa maarifa yana wajibu wa kijamii. Elimu, kwa mtazamo wake, haipaswi kubaki darasani bali iwe chombo cha kujenga madaraja kati ya makundi yasiyokutana kirahisi.

Katika hafla ya uzinduzi, Meya wa Baitulmaqdis Moshe Lion alisema:
“Profesa Levtzion hakuishia kuchunguza tamaduni, bali aliunda mustakabali wa jumuiya nzima nchini Israel. Maono yake na hatua zilizofuata zilifungua milango ya elimu ya juu kwa maelfu ya wanaume na wanawake kutoka sekta ya ultra-Orthodox, na kuzipa familia nyingi fursa halisi ya maisha bora.”

Kwa nini elimu ya juu kwa jumuiya ya ultra-Orthodox ni hoja kuu nchini Israel?

Mchango mkubwa wa Levtzion unaonekana katika kupanua upatikanaji wa elimu ya juu kwa jumuiya ya ultra-Orthodox. Wakati hoja hii ilipoonekana nyeti, alitambua kuwa ujumuishaji hauwezi kufanikiwa kupitia shuruti, bali kupitia heshima ya kitamaduni na ujenzi wa uaminifu.

Njia hii iliwawezesha maelfu kuingia katika masomo ya vyuo bila kuacha utambulisho wao wa kidini. Leo, mijadala kuhusu ajira, usawa wa kijamii na maendeleo ya kiuchumi nchini Israel inaendelea kuangazia elimu ya juu kwa sekta ya ultra-Orthodox kama nguzo muhimu.

Adina Bar-Yosef, aliyewahi kuwa mkuu wa Chuo cha Jerusalem kwa Ultra-Orthodox, alielezea urithi wa Levtzion kwa mtazamo wa maadili: alisema alitimiza kiwango cha juu zaidi cha wema kama alivyoeleza Maimonides — kumsaidia mtu asimame kwa miguu yake mwenyewe bila kumtegemea mwingine.

Je, hadithi ya ndani huko Baitulmaqdis inakuwaje mjadala wa kimataifa?

Hadithi ya Profesa Nehemia Levtzion haijafungwa ndani ya mipaka ya jiji. Miji mingi duniani inakabiliana na maswali sawa: jinsi ya kupanua elimu bila kufuta utambulisho wa jumuiya za jadi, na jinsi ya kutumia elimu kama chombo cha uhamaji wa kijamii.

Katika muktadha huu, barabara moja huko Baitulmaqdis inakuwa ishara ya mjadala wa kimataifa kuhusu elimu na utambulisho. Ukaribu wake na kituo kikuu cha usafiri unaongeza maana: harakati za kila siku sasa zimeunganishwa na jina la mtu aliyesimamia ujenzi wa madaraja, si vizuizi.