Uwanja wa Ukuta wa Magharibi huko Yerusalemu unaonekana tofauti siku hizi kuliko kawaida. Sehemu kubwa zimefungwa kwa muda, uzio wa chuma umewekwa, na vituo vya huduma vimehamishwa kwenda maeneo mbadala. Umma unaombwa kuzoea uhalisia mpya ambamo mojawapo ya maeneo matakatifu zaidi duniani sasa yanaunganisha sala hai na kazi za uchimbaji wa kina.
Kwa Nini Uchimbaji Unafanyika Chini ya Uwanja wa Ukuta wa Magharibi huko Yerusalemu?
Kazi katika Ukuta wa Magharibi huko Yerusalemu hufanyika mara moja kila mwaka au kila baada ya miaka miwili na husimamiwa na Mamlaka ya Mambo ya Kale ya Israel kwa uratibu na mamlaka za kidini pamoja na usimamizi wa eneo hilo. Lengo ni wazi: kuchunguza tabaka zilizo chini ya uwanja na kurekodi kwa usahihi mabaki ya Yerusalemu kutoka vipindi mbalimbali – enzi ya Hekalu la Pili, kipindi cha Kirumi, na kipindi cha Bizanti. Kupitia uchimbaji huu, watafiti wanatafuta kuelewa jinsi Yerusalemu ilivyojengwa, kuharibiwa, na kujengwa upya, jiji ambalo kwa maelfu ya miaka limekuwa moyo unaodunda wa imani, siasa, na utamaduni.
Utafutaji huu si wa “hazina” moja kubwa, bali wa maelezo madogo yanayojikusanya na kuunda picha pana zaidi. Sakafu za kale, mifereji ya maji, kuta za kushikilia, sarafu, vipande vya udongo, na mabaki ya majengo yanashuhudia maisha ya kila siku yaliyofanyika Yerusalemu, karibu na Mlima wa Hekalu na Ukuta wa Magharibi, kwa karibu miaka elfu mbili. Pamoja na hayo, pia huchunguzwa mabaki ya majengo ya kale ya sala, mabafu ya ibada, na vipengele vingine vya ziada, ambavyo kila kimoja huongeza mstari mwingine katika hadithi inayoendelea ya Yerusalemu.
Sala Inaonekanaje katika Ukuta wa Magharibi huko Yerusalemu Wakati wa Uchimbaji?
Wakati huo huo, hali ya hewa ya majira ya baridi ni ya kijivu na baridi, lakini kazi katika Ukuta hazififishi kile kinachotokea karibu na mawe matakatifu. Sala, sherehe, ratiba ya utakatifu, na historia inayofunuliwa tabaka baada ya tabaka. Maisha katika uwanja yanaendelea karibu bila mabadiliko kutokana na upangaji makini – maeneo ya sala yanahifadhiwa na yanaendelea kufanya kazi kikamilifu.
Kwa mfano, katika sehemu ya wanawake, ukimya ule ule unaojulikana unatanda. Wanawake wa rika zote wanasimama, wanakaa, au wanajiegemeza kwenye mawe, kila mmoja akijitenga kwa njia yake mwenyewe na Muumba. Hakuna drama wala kelele, ni mkusanyiko wa utulivu tu, mazungumzo ya ndani ya binafsi yanayoambatana na shukrani, dua, na maombi ya wokovu na msaada.
Kwa upande mwingine, katika sehemu ya wanaume, mandhari ni tofauti kabisa. Sherehe za bar mitzvah, vigelegele. Vitabu vya Taurati vinainuliwa hewani, kuna uimbaji na uchezaji. Utakatifu na desturi hazisimamishwi kwa sababu ya uchimbaji; vinaendelea tu sambamba nao.
Uchimbaji Unafichua Nini Kuhusu Historia ya Ukuta wa Magharibi huko Yerusalemu?
Wakati huohuo, sehemu iliyo wazi zaidi ya uwanja wa Ukuta wa Magharibi huko Yerusalemu, ambako hufanyika sherehe za Siku ya Kumbukumbu na matukio ya kitaifa, sasa inaonekana wazi na tupu. Uzio, zana za kazi, na ardhi iliyo wazi vinaangazia pengo kati ya jiwe linalotolewa kutoka kina cha kale na wakati wa sasa. Ni kana kwamba kifuniko kimeondolewa kutoka tabaka la kihistoria la kina, kikichochea tena udadisi kuhusu kile kilichotokea hapa katika siku za zamani na katika historia yote ya watu wa Kiyahudi.
Uchimbaji unaonyesha kwamba Ukuta wa Magharibi si eneo lililoganda katika muda, bali ni nafasi hai inayopumua. Akiolojia haiharibu kusudi lake; kinyume chake, huimarisha. Inakumbusha kwamba utakatifu wa mahali hapa ulijengwa hatua kwa hatua, tabaka juu ya tabaka, kizazi baada ya kizazi. Hata wakati uwanja unapungua na ardhi kufunguliwa, sala hairudi nyuma. Kati ya vumbi la uchimbaji na baridi ya Yerusalemu, inakuwa wazi kwamba hata ardhi inapochimbwa na tingatinga kuzama ndani ya moyo wa zamani, Ukuta unabaki mzima, unasikiliza, na ni mtakatifu.
