Tu BiShvat, siku ya miti ya Kiyahudi, ni zaidi ya siku ya matunda na upandaji katika kalenda ya Kiebrania. Ni wakati ambapo ardhi inaonekana kupata sauti, miti inakuwa nguzo ya kitamaduni na kimazingira, na uhusiano kati ya binadamu na udongo unaimarika tena. Kando ya Barabara ya Yisrael Zarhi katika kitongoji cha Ramot huko Yerusalemu unasimama mti mrefu wa mierezi unaotazama nyuma kwa miongo kadhaa. Hauna matunda, hakuna tini wala mlozi, lakini unabeba kitu kisicho cha kawaida, kumbukumbu. Ulipandwa katikati ya kitongoji kilichoanzishwa mwaka 1974 na umeshuhudia mizizi ikipandwa na baadaye kung’olewa katika mandhari inayobadilika ya Yerusalemu. Ukiwa kijani daima, umeangalia kutoka juu jinsi sura ya kitongoji ilivyobadilika polepole.
Ramot huko Yerusalemu ilikuwaje zamani?
Ramot katika miaka ya 1970 na 1980 ilikuwa kitongoji changa, kwa kiasi kikubwa cha kisekula na kilichojaa matumaini ya baadaye. Wanandoa vijana walimiminika kwa wingi, walimu, waandishi wa habari, wanasheria, madaktari, wafanyabiashara na wachumi. Shule ya serikali “Ramot G” katika Barabara ya Zundak 1 ilikuwa na zaidi ya wanafunzi 1,500. Watoto walitoka katika barabara zote za kitongoji, Shay Street, Derech HaHoresh, Yisrael Zarhi, Aharon Eshkoli na nyinginezo, kuelekea shule iliyojengwa juu ya maadili na demokrasia. Kilikuwa kitongoji cha hadhi kwa maana ya kimaadili, jamii iliyothamini elimu, utamaduni na uwajibikaji wa kiraia.
Katika miaka yake ya mwanzo Ramot pia ilikuwa makazi ya familia maarufu. Miongoni mwao familia ya Moshe Nussbaum, mchambuzi wa zamani wa masuala ya polisi na usalama wa ndani, familia ya Ehud Yaari, mchambuzi wa Mashariki ya Kati, familia ya mtangazaji wa habari Anat Saran, mwandishi wa habari marehemu Amos Arbel, Danny Deutsch mtabiri wa hali ya hewa wa zamani na msemaji wa sasa wa Home Front Command, jaji Shulamit Dotan, na kwa upande mwingine pia familia ya Danny Maoz iliyohusishwa baadaye na tukio la kusikitisha la mauaji ya wazazi wake.
Wafanyabiashara waliokuwa wakifanya kazi kwa uaminifu na nia ya kujipatia riziki huku wakiunga mkono Yerusalemu pia waliishi Ramot, wakiwemo familia ya Cohen, waanzilishi wa “Bazaar Strauss” iliyojulikana sana mjini.
Kwa mtaji huu wa kibinadamu Ramot ilistawi. Kulikuwa na maktaba za watoto na watu wazima, bwawa la kuogelea, na maadhimisho ya pamoja ya Siku ya Kumbukumbu, Siku ya Uhuru, Lag BaOmer na nyinginezo. Bustani zilizotunzwa vizuri kando ya nyumba, viwanja vya michezo, na shule ya vipaji “Ofek.” Barabara za Recanati, Ben Ze’ev na Zundak zilikuwa hai na zenye shughuli. Duka dogo la vyakula lililoendeshwa na ndugu wa Naamad liliuza karibu kila kitu, hata kadi za kukusanya kwa albamu za watoto.
Kisha bila tangazo rasmi na bila alama katika lango la kuingia, Ramot ilianza kubadilika.
Kitongoji cha Ramot huko Yerusalemu kilibadilika vipi kwa miaka?
Familia za muda mrefu ziliondoka polepole. Kiini chote cha kitamaduni kilipata sura tofauti. Maeneo ambayo watoto walicheza na ambako harakati ya vijana ya Scouts ilikuwepo yalibadilishwa kuwa taasisi za kidini.
Leo Ramot ni moja ya vitongoji vikubwa vya kidini na Ultra-Orthodox huko Yerusalemu.
Hivyo ndivyo mti wa mierezi wa zamani unavyosimulia, mmoja wa mashahidi kimya wa kitongoji hicho. Labda siku ya miti ya Kiyahudi inayojulikana kwa Kiebrania kama Tu BiShvat ni mwaliko mzuri wa kutafakari.
