Kati ya mabango ya maombolezo na alama za ukumbusho, jamii nzima katika Baitulmaqdis inabeba huzuni mioyoni na kwenye kuta zao. Katika Kituo cha Ramot, kila kituo cha basi na kuta za nyumba zimejaa matangazo ya vifo vya wakaazi watatu – Rabbi Mordechai Steinzag, Yosef David, na Yaakov Pinto – kati ya wahanga sita wa ufyatuaji risasi uliotokea hivi karibuni.
Shambulio la kigaidi katika Kituo cha Ramot Jerusalem
Katika Barabara ya Yigal huko Ramot, picha ya Ori Danino, aliyetekwa nyara na kuuawa akiwa mikononi mwa Hamas, bado inaning’inia. Katika Barabara ya Tsondek, picha ya askari Noam Aharon Masgadayan aliyeanguka Gaza inakumbusha wakazi juu ya maisha yaliyopotea. Vipaza sauti mitaani vinatangaza mazishi kwa sauti zilizovunjika. Eneo lililojaa uhai ghafla linahisi kana kwamba kifo kimepita karibu sana.
Mtaa wa Ramot Jerusalem – kutoka wa kidunia hadi wa kidini
Ramot, moja ya vitongoji vikubwa vya Jerusalem, katika miaka ya 1980 ilikuwa eneo changa na la kidunia – makazi ya waandishi wa habari, wasanii, watumishi wa serikali na wafanyabiashara. Shule ya Ramot G’ ilikuwa na wanafunzi 1,200 pekee, na eneo hilo lilijaa ndoto za kisasa. Kwa muda, tabia ya eneo ikabadilika – familia zaidi za kidini, na safari za basi zikajaa maombi na sala. Katika muktadha huu, shambulio la risasi lilipiga kwa nguvu moyoni mwa jamii.
Kituo hiki, njia kuu ya kwenda kazini, shule, ununuzi, na kambi, kiligeuka kuwa eneo la damu. Maisha sita yalikatwa – yote yakiwa sehemu ya pumzi ya jamii. Maombolezo ya kibinafsi haraka yakawa huzuni ya pamoja, yakiongeza tabaka juu ya nyuso za mashujaa wasio hai tena.
Maombi ya jamii baada ya shambulio la Jerusalem
Kutoka kwenye janga hilo, ujasiri ulijitokeza. Maombi ya mitaani ya ghafla yaliwaleta majirani pamoja, bendera za Israeli zikapandishwa, na wakazi wakakumbatiana licha ya huzuni. Katika masinagogi, sala kwa ajili ya roho za wahanga ziliombwa, na baraka juu ya chakula na vinywaji zilisemwa huku machozi yakitiririka.
Katika basi la mstari wa 62 Jerusalem, mazungumzo ya kila siku yaligeuka kuwa mchanganyiko wa maumivu na maombi – kwa ajili ya kurudi kwa mateka, kumalizika kwa vita, na Mwaka Mpya wa Kiyahudi kuleta matumaini. Ilionekana kana kwamba mwili wa mji wenyewe umejeruhiwa, lakini ulikataa kuacha kupumua.
(Baitulmaqdis yadumisha urithi wa kale – visima vya dhambii)
Kiwewe cha Kituo cha Golda Jerusalem
Kituo cha Golda huko Ramot bado kinabeba makovu. Mishumaa ya ukumbusho, kituo cha basi ambacho hakijakarabatiwa, na abiria wasio na utulivu ndizo alama za eneo hilo. Ratiba ya kidigitali inaendelea kuangaza, lakini kiwewe kinabaki hewani.
Hata hivyo, mahali ambapo usafi ulimalizika, azma ya kuishi ilizaliwa upya. Wakazi wanashikilia kila siku mpya kwa nguvu. Mioyo inapiga haraka au polepole, ikibeba huzuni lakini pia dhamira thabiti ya kusonga mbele.
Kadiri Mwaka Mpya wa Kiyahudi unavyokaribia, sala inainuka: kwa ajili ya Baitulmaqdis, kwa ajili ya Israeli, na kwa ajili ya jamii ya Ramot – wapate nguvu katika kivuli cha huzuni.
