جب اسرائیل پناہ گاہیں تیار کر رہا ہے اور ایران کے ساتھ ممکنہ تصادم کی تیاری کر رہا ہے، تب یروشلم کے الٹرا آرتھوڈوکس علاقے پہلے ہی فتح کی کہانی کی مشق کر رہے ہیں۔
جیسے جیسے پوریم قریب آتا ہے – یہودی تہوار جس میں بچے اور بڑے کتابِ ایسٹر کی یاد میں ملبوسات پہنتے ہیں – مالخے اسرائیل اسٹریٹ اور میعہ شیعاریم کے درمیان دکانوں کی کھڑکیاں خوف، طاقت اور برداشت کی کہانیاں سنانے والے لباس سے بھر جاتی ہیں۔
کیا الٹرا آرتھوڈوکس یروشلم میں پوریم ذہنی مضبوطی کی مشق بن چکا ہے؟
تہوار شروع ہونے سے پہلے ہی، یروشلم کے گیولا سے میعہ شیعاریم کی طرف جانے والی تنگ گلیوں کی چھوٹی دکانیں چھوٹے فر والی ٹوپیوں، سنہری تاجوں اور گہرے سرخ مخملی لباس کے ڈبوں سے بھر جاتی ہیں۔ فشل، زونن فیلڈ اور خائے آدم اسٹریٹس پر والدین اپنے بچوں کو بائبل کے کرداروں کی نقلی داڑھیاں پہنانے میں مدد دیتے ہیں، جبکہ مائیں ملکہ ایسٹر کے لباس منتخب کرتی ہیں۔
یہاں کوئی سپر ہیرو یا فلمی کردار نہیں ہیں۔ اس کے بجائے، یہ ملبوسات کتابِ ایسٹر کی قدیم کہانی سے ماخوذ ہیں جو نسل در نسل دہرائی جاتی ہیں۔
قریب ہی، یروشلم کے مرکز اور مہانے یہودا مارکیٹ میں شیلف بالکل مختلف نظر آتے ہیں۔ یہاں دیو، رقاص، پولیس، فوجی، کامک کردار اور سوشل میڈیا اسٹارز کے لباس غالب ہیں۔ الٹرا آرتھوڈوکس گلیوں میں بچہ تباہی سے بچنے والے کردار کا روپ دھارتا ہے، جبکہ سیکولر گلیوں میں وہ طاقت کے ذریعے جیتنے والے کردار میں نظر آتا ہے۔
کتابِ ایسٹر ایران کے مقابلے میں مضبوطی کیسے پیدا کرتی ہے؟
یہ فرق دو مختلف نظریات کی عکاسی کرتا ہے۔ جب دنیا ایران کے ساتھ ممکنہ تصادم پر نظر رکھے ہوئے ہے اور عالمی رہنما سخت بیانات دے رہے ہیں، تب ایک برادری سمجھتی ہے کہ یہ منظرنامہ جانا پہچانا ہے اور آخرکار فتح پر منتج ہوگا۔
کتابِ ایسٹر کی کہانی قدیم فارس – آج کے ایران – کے شہر شوشن میں پیش آئی تھی۔ یہ محض مذہبی یادداشت نہیں بلکہ ایک نفسیاتی خاکہ ہے۔ ایک طاقتور سلطنت کی جانب سے مکمل تباہی کی دھمکی الٹ دی گئی۔ ہامان وجودی دشمن کی علامت بنا، مردخائی بغیر فوجی طاقت کے ثابت قدمی کی مثال، اور ایسٹر اندرونی فتح کی علامت بنی۔ ملبوسات حقیقت سے فرار نہیں بلکہ اس کہانی کو پہننے کا ذریعہ ہیں جس میں خوف پہلے ہی شکست کھا چکا ہے۔
اس تناظر میں، الٹرا آرتھوڈوکس پوریم محض یروشلم کا ایک خوشی کا تہوار نہیں بلکہ سالانہ مضبوطی کی مشق ہے۔ بچے ان سپر ہیروز سے نہیں جڑتے جو طاقت سے دنیا بچاتے ہیں، بلکہ ان کرداروں سے جڑتے ہیں جو حقیقی خطرے کے سائے میں جئے اور زندہ رہے۔
خیالی مستقبل کا تصور کرنے کے بجائے، وہ ایک ایسے ماضی کو دہراتے ہیں جو دکھاتا ہے کہ تاریخ کا رخ بدل سکتا ہے۔
سیکولر ملبوسات طاقت، رفتار اور کنٹرول کے خواب دکھاتے ہیں، جبکہ الٹرا آرتھوڈوکس ملبوسات معنی، تسلسل اور ایک معلوم انجام فراہم کرتے ہیں۔ بے چینی سے نمٹنے کے دو طریقے، لیکن صرف ایک “مکمل الٹ پھیر” کی کہانی میں جڑا ہے۔
اور جب تجزیہ کار جنگی منظرناموں کا جائزہ لے رہے ہیں اور رہنما ہتھیار ڈالنے کی تصویروں کے منتظر ہیں، تب یروشلم کے کچھ علاقے پہلے ہی فتح کی ٹرافی تھام چکے ہیں۔
شاید یہی وجہ ہے کہ الٹرا آرتھوڈوکس گلیاں سرخیوں کے ڈرامائی ہونے کے باوجود پرسکون نظر آتی ہیں۔ ان کے نزدیک، ایران کہانی کا اختتام نہیں بلکہ اس کتاب کا ایک اور باب ہے جو آخری صفحے تک پڑھی جا چکی ہے۔ اس فتح کے اندر بھی اس حکم کو پورا کرنے کی گنجائش ہے: “انسان کو اتنا جشن منانا چاہیے کہ وہ فرق نہ کر سکے…”.
