Tàn Nhẫn: Ứng Dụng Chế Giễu Người Sống Sót Giam Cầm ở Jerusalem

Một ứng dụng ẩn danh đã trở thành nơi chế giễu một người sống sót sau cảnh giam cầm ở Jerusalem và ký ức về các con tin thiệt mạng tại Gaza
Hình ảnh những người sống sót sau giam cầm ở Jerusalem và các con tin thiệt mạng tại Gaza xuất hiện trong ứng dụng trò chuyện bằng giọng nói kèm theo các cuộc trò chuyện chế giễu
Màn hình của một ứng dụng trò chuyện bằng giọng nói, nơi hình ảnh những người sống sót sau giam cầm ở Jerusalem và các con tin thiệt mạng tại Gaza xuất hiện cùng các cuộc trao đổi mang tính chế giễu

Trong một ứng dụng trò chuyện bằng giọng nói với nhiều người tham gia, những ngày gần đây xuất hiện hình ảnh các con tin và những người sống sót sau cảnh giam cầm, đi kèm với các cuộc trò chuyện mang giọng điệu chế giễu do thanh thiếu niên dẫn dắt. Hình ảnh hiển thị trên màn hình trong khi các cuộc trao đổi xoay quanh chúng.

Trong các phòng trò chuyện, người ta nghe thấy những câu đùa cợt về nạn đói và sự thiếu thốn lương thực. Nhiều lần nhắc đến đồ hộp, những lon gần như trống rỗng, đậu Hà Lan và đậu, cùng với các nhận xét về thân thể gầy gò và suy nhược. Một số người bắt chước âm thanh đau đớn, số khác cười cợt, và giọng điệu cuộc trò chuyện tiếp diễn mà không có bất kỳ sự can thiệp hay điều chỉnh nào.

Trong số những cái tên được nhắc đến có Ram Braslavsky, người sống sót sau cảnh giam cầm ở Jerusalem, cùng với các nạn nhân sống sót khác. Việc nhắc đến không mang tính thông tin hay báo chí, mà là một phần của những cuộc trò chuyện thoải mái, đôi khi mang tính tàn nhẫn rõ rệt, trong khi hình ảnh vẫn hiển thị trên màn hình.

Ngay cả khi hình ảnh của Shiri Bibas và hai con trai của cô, Kfir và Ariel, những người đã thiệt mạng trong thời gian bị giam cầm tại Gaza, xuất hiện trên màn hình, các cuộc trò chuyện vẫn tiếp diễn theo cùng một cách.

Ứng Dụng Ẩn Danh và Sự Chế Giễu Người Sống Sót Sau Giam Cầm – Vì Sao Thanh Thiếu Niên Cười Nhạo Sang Chấn?

Hiện tượng này không phải ngẫu nhiên và cũng không giới hạn ở một ứng dụng duy nhất. Tính ẩn danh làm suy giảm mạnh mẽ cảm giác trách nhiệm. Khi không có tên, không có khuôn mặt và không có hậu quả tức thì, những phát ngôn cực đoan trở nên dễ dàng hơn, và các ranh giới đạo đức nhanh chóng bị đẩy lùi.

Ở một bộ phận thanh thiếu niên, sự tê liệt cảm xúc cũng đóng vai trò quan trọng. Việc tiếp xúc kéo dài với chiến tranh, bắt cóc và cái chết không phải lúc nào cũng làm gia tăng sự đồng cảm. Trong một số trường hợp, điều đó tạo ra sự xa cách, nơi sự mỉa mai trở thành cách đối phó.

Động lực nhóm càng làm trầm trọng thêm hành vi này. Trong các cuộc trò chuyện bằng giọng nói đông người, sự leo thang được chú ý và khuyến khích. Những người đi xa hơn thu hút sự chú ý, trong khi những người cố gắng kiềm chế giọng điệu bị lấn át. Theo thời gian, sự chế giễu trở nên bình thường hóa, ngay cả khi nỗi đau thực sự hiện rõ trên màn hình.

Cũng tồn tại yếu tố quyền lực. Việc chế giễu những người từng trải qua trạng thái bất lực cực độ mang lại cảm giác vượt trội tạm thời. Đây là một khuôn mẫu quen thuộc trong hành vi tập thể, ngay cả khi nó diễn ra trong không gian kỹ thuật số thay vì đời thực.

Bản thân ứng dụng không tạo ra sự tàn nhẫn, nhưng cho phép nó tiếp diễn không bị kiểm soát. Thiếu sự giám sát, can thiệp hoặc hiện diện của người lớn, chấn thương quốc gia gắn liền với cảnh giam cầm tại Gaza trở thành chủ đề trò chuyện hàng ngày, và ranh giới giữa tự do biểu đạt và sự tàn nhẫn công khai nhanh chóng bị xóa nhòa.