অজ্ঞাতনামা ইহুদিরা বুধবার গভীর রাতে বায়তুলমুকাদ্দাসের কটন গেটে একটি মেজুজাহ স্থাপন করে। পুরনো শহরের এই অভ্যন্তরীণ ফটক থেকে সরাসরি আল আকসা কমপ্লেক্সে যাওয়া যায়। ঝড় বাইরনের স্বল্প বিরতিকে কাজে লাগিয়ে, অন্ধকার ও শীতের সুযোগে তারা বিষয়টি নিভৃতে সম্পন্ন করে।
কটন গেট হলো ফিলিস্তিনিদের আল আকসা মসজিদে যাতায়াতের অন্যতম প্রবেশপথ। তাই ঘটনাটি রাজনৈতিক, আদর্শিক ও ধর্মীয় তাৎপর্য বহন করে; এটি ইহুদি ধর্মীয় সংযোগ ও প্রতীকী সার্বভৌমত্বের এক প্রকাশ হিসেবে দেখা হচ্ছে।
বায়তুলমুকাদ্দাসের পুরনো শহরের ফটকে মেজুজাহ স্থাপন নিয়ে কী বিতর্ক রয়েছে?
ঘটনাটি স্মরণ করিয়ে দেয় ১৯৬৭ সালের জুন মাসের ছয়দিনের যুদ্ধের পরের প্রথম কয়েক সপ্তাহকে, যখন পুরনো শহরের বেশ কয়েকটি ফটকে মেজুজাহ স্থাপন করা হয়েছিল।
১৯৬৭ সালের যুদ্ধে বায়তুলমুকাদ্দাসের পুরনো শহর ইসরায়েলের নিয়ন্ত্রণে আসার পর, একটি প্রতীকী ও ধর্মীয় উদ্যোগ দেখা দেয়: ঐক্যবদ্ধ বায়তুলমুকাদ্দাসে ইহুদি উপস্থিতির অভিব্যক্তি হিসেবে পুরনো শহরের ফটকগুলোতে মেজুজাহ স্থাপন। এই উদ্যোগের নেতৃত্বে ছিলেন রাব্বি শ্লোমো গোরেন, যিনি তখন সামরিক প্রধান রাব্বি ছিলেন।
ধর্মীয় আইন নিয়ে তৎক্ষণাৎ বিতর্ক শুরু হয়। প্রশ্ন ছিল, বড় শহরের ফটকে মেজুজাহ স্থাপনের বিধান কি বাড়ির দরজা, পাহারার ঘর বা শিক্ষাকক্ষের মতোই প্রযোজ্য?
সমর্থকদের মতে, এসব ফটক ইহুদি জাতীয় “বাড়ির প্রবেশদ্বার” হিসেবে প্রতীকী গুরুত্ব রাখে। যেমন সিয়ন গেট, যা একসময় পাহারার ঘর ছিল, সেখানে ধর্মীয় বাধ্যবাধকতার যুক্তি আরও জোরালো ছিল।
বিরোধীদের ধারণা, বড় শহরের ফটকগুলো ঐতিহ্যগত ধর্মীয় মানদণ্ড পূরণ করে না, বিশেষ করে সুনির্দিষ্ট অভ্যন্তরীণ ব্যবহারের অভাবে। কেউ কেউ মনে করেন, আল আকসা এলাকা ও এর সংলগ্ন ফটকগুলো, পবিত্র ভূমি হওয়ায়, মেজুজাহ স্থাপনের বাধ্যবাধকতার আওতামুক্ত।
শেষ পর্যন্ত আপসের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত হয়: কয়েকটি ফটকে মেজুজাহ স্থাপন করা হয়, তবে বহু ক্ষেত্রে কোনো বরখা পাঠ ছাড়াই, কারণ ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা নিয়ে সংশয় রয়ে গিয়েছিল।
আল আকসা এলাকায় প্রচলিত ধর্মীয় স্ট্যাটাস কো কি ঝুঁকিতে?
যে ফটকগুলোতে মেজুজাহ স্থাপন করা হয়েছিল সেগুলো হলো জাফা গেট, সিয়ন গেট, লায়ন্স গেট এবং ডাং গেট। সেই সময়ের ছবিগুলোতে দেখা যায় রাব্বি গোরেন, জেনারেল উজি নারকিস এবং বায়তুলমুকাদ্দাসের কয়েকজন বিশিষ্ট ব্যক্তিকে। মেজুজাহর খাপগুলো ছিল ব্রোঞ্জের এবং কিছু ছিল সোনার প্রলেপ দেওয়া; এগুলো সরবরাহ করেছিল সামরিক রাব্বিনেট।
সাম্প্রতিক কয়েক বছরে, বিশেষ করে ২০২০ সালে জাফা গেটে করা এক পরীক্ষায় দেখা যায় ঐতিহাসিক মেজুজাহর খাপগুলো ফাঁকা। সজ্জিত বাইরের অংশ রয়ে গেছে, কিন্তু ধর্মীয় বাধ্যবাধকতার মূল উপাদান অর্থাৎ পার্চমেন্টটি অনুপস্থিত।
ধারণা করা হয়, স্থাপনের কিছুদিনের মধ্যেই পার্চমেন্টগুলো সরিয়ে ফেলা হয়েছিল। সম্ভবত সে সময়ের প্রতিরক্ষা মন্ত্রী মোশে দয়ানের চাপে, যিনি আল আকসা এলাকায় সার্বভৌমত্ব নিয়ে রাজনৈতিক উত্তেজনা এড়াতে চেয়েছিলেন। ধর্মীয় স্ট্যাটাস কো বজায় রাখতে, তিনি প্রশাসনিক দায়িত্ব ওয়াকফের হাতে দেন। ফটকে মেজুজাহ স্থাপনকে পুরনো শহরের জনপরিসরে ইহুদি ধর্মীয় উপস্থিতি জোরদার করার প্রচেষ্টা হিসেবে দেখা হয়েছিল, যা তিনি নিয়ন্ত্রণে রাখতে চেয়েছিলেন।
