Naglagay ng mezuzah ang hindi pinangalanang mga Hudyo sa kalaliman ng gabi noong Miyerkules sa Cotton Gate, isa sa mga panloob na pasukan na direktang humahantong patungo sa Temple Mount sa Jerusalem. Sinamantala nila ang maikling paghupa ng bagyong Byron, at sa lilim ng dilim at lamig, isinagawa nila ang hakbang nang tahimik at planado.
Ang Cotton Gate ay isa sa mga pasukang madalas gamitin ng mga Palestinian papunta sa Mosque ng al Aqsa. Dahil dito, nagdadala ang insidente ng bigat na politikal, ideolohikal at panrelihiyon, bilang pahayag ng ugnayang panrelihiyon ng mga Hudyo at simbolikong pagtuturing ng soberanya sa Temple Mount.
Ano ang mga kontrobersiya sa paglalagay ng mezuzah sa mga tarangkahan ng Old City ng Jerusalem?
Nagpapaalala ang pangyayari ng mga linggo matapos ang Six Day War noong Hunyo 1967, nang maglagay din ng mezuzot sa ilang tarangkahan ng Old City.
Kaagad matapos mapunta sa kontrol ng Israel ang Old City sa digmaan noong 1967, lumitaw ang isang makasagisag at panrelihiyong inisyatiba: ang paglalagay ng mezuzot sa mga tarangkahan bilang pagpapahayag ng pagbabalik ng Jewish presence sa muling pinagbuklod na Jerusalem. Pinangunahan ito ni Rabbi Shlomo Goren, noon ay punong rabbi ng IDF.
Nagbunsod agad ito ng talakayang pang-halacha sa pagitan ng mga rabbi. Ang pangunahing tanong: nalalapat ba ang obligasyon ng mezuzah sa malalaking tarangkahan ng lungsod, gaya ng paglalapat nito sa mga pintuan ng tahanan, mga silid-bantay o bahay-aralan na may tiyak na paggamit sa loob?
Para sa mga tagasuporta, ang mga tarangkahan ay maituturing na “pasukan” ng pambansang tahanang Hudyo. Sa ilang lugar tulad ng Zion Gate, kung saan nagsilbi itong taguang-bantay noon, mas nakita ang bigat ng obligasyong pang-halacha.
Para naman sa mga nag-aalinlangan, ang malalaking tarangkahan ng lungsod ay hindi pumapasa sa tradisyunal na batayang pang-halacha, lalo na at wala silang malinaw na gamit sa loob tulad ng paninirahan o pagbabantay. May ilan ding naniniwalang ang Temple Mount at ang paligid nito, bilang banal na lugar, ay hindi saklaw ng obligasyon ng mezuzah.
Sa huli, nagkaroon ng kompromiso: naglagay ng mezuzot sa ilang tarangkahan ngunit kadalasan ay walang basbas, dahil nanatili ang pagdududa sa obligasyong pang-halacha.
Nanganganib ba ang umiiral na religious status quo sa Temple Mount?
Kabilang sa mga tarangkahang nilagyan ng mezuzah noon ang Jaffa Gate, Zion Gate, Lions’ Gate at Dung Gate. Makikita sa mga larawan ng panahong iyon sina Rabbi Goren, General Uzi Narkiss at ilang personalidad mula sa Jerusalem. Ang mga mezuzah case, yari sa bronze at minsan ay may gold plating, ay nagmula sa IDF Rabbinate.
Sa mga pagsusuring isinagawa nitong mga nakaraang taon, kabilang ang isang pag-inspeksyon noong 2020 sa Jaffa Gate, natuklasang walang laman ang mga makasaysayang mezuzah case. Nananatili ang pandekorasyong panlabas na lalagyan, ngunit nawala ang pergamino na siyang pangunahing bahagi ng mitzvah.
Pinaniniwalaang inalis ang mga pergamino hindi nagtagal matapos silang ilagay, malamang dahil sa presyur noon mula kay Defense Minister Moshe Dayan, na naghangad umiwas sa tensyong politikal tungkol sa soberanya sa Temple Mount. Upang mapanatili ang religious status quo, ipinasa niya ang administratibong pangangasiwa sa Waqf. Ang paglalagay ng mezuzah sa mga tarangkahan ay nakita bilang hakbang upang palakasin ang presensyang panrelihiyon ng mga Hudyo sa pampublikong espasyo ng Old City, isang hakbang na sinikap niyang pigilan.
