В Иерусалиме есть место, где конфликт с государством не сводится к спорам о призыве, бюджетах или отдельном законе. В Меа-Шеарим существует жесткий антисионистский харедимный поток, который отвергает саму идею Государства Израиль. С его точки зрения, сионизм является грехом, создание еврейского суверенитета до прихода Мессии недопустимо, а евреи должны продолжать жить в состоянии изгнания до наступления избавления.
На этой неделе это напряжение получило вполне практическое выражение. Во время рейда полиции Иерусалимского округа, бойцов МАГАВ и муниципальных патрулей в нескольких рабочих объектах в районе были обнаружены и задержаны семь жителей Иудеи и Самарии, находившихся в Израиле без законных разрешений. Параллельно начались беспорядки, в сторону сил безопасности бросали предметы, а также были выписаны 15 штрафов за различные нарушения.
Почему Меа-Шеарим в Иерусалиме стал символом конфликта с государством?
Этот конфликт намного глубже, чем единичная стычка с полицейским на улице. Для части антисионистского потока полиция — не просто правоохранительный орган, а структура государства, легитимность которого они в принципе не признают. Поэтому почти любое появление полиции в районе может быстро получить идеологический смысл.
В полиции Иерусалимского округа сообщили: «В рамках целевой деятельности сотрудников полиции Иерусалимского округа, бойцов МАГАВ и муниципальных патрулей в районе Меа-Шеарим и его окрестностях, направленной на укрепление управления и поддержание общественного порядка, была проведена масштабная операция по обеспечению соблюдения закона. Во время операции возникли беспорядки с целью помешать проведению правоохранительных мероприятий, включая бросание предметов в сторону сил, действовавших на месте».
Насколько демография харедим меняет политический баланс в Израиле?
Именно здесь эта история перестает быть только районной. Согласно статистическому отчету об обществе харедим за 2025 год, подготовленному Израильским институтом демократии, в Израиле проживали около 1,45 миллиона харедим — 14,3% населения страны, тогда как в 2009 году их было около 750 тысяч. Среднегодовой темп роста с того времени составлял около 4,2%, а к 2030 году доля харедим, согласно прогнозам, может достичь примерно 16% населения Израиля.
Речь уже не идет о небольшой группе давления. Это быстро растущий, очень молодой и политически организованный демографический блок. По мере его роста увеличивается и его вес в политической системе.
Могут ли харедим снова решить, кто станет премьер-министром?
Да. В политической системе, где судьба правительства иногда решается несколькими мандатами, организованные харедимные партии способны стать разницей между коалицией и оппозицией. На протяжении более чем десяти лет они неоднократно были ключевыми партнерами Биньямина Нетаньяху и помогали его блоку получить необходимое число мандатов для формирования правительства.
И здесь возникает иерусалимский парадокс во всей его остроте: в Меа-Шеарим существует поток, отвергающий государство, конфликтующий с его институтами и считающий сионизм религиозным отклонением, тогда как более широкое общество харедим продолжает расти и усиливать свое политическое влияние. Они могут отвергать государство в том виде, в каком его понимает большинство израильтян, — но демография харедим вполне может решить, кто будет им управлять.
