ביום שני בבוקר מצאו שני תינוקות בני כארבעה חודשים את מותם בגן פרטי בשכונת רוממה בירושלים. לפי החשד, השניים שאפו רעלים שנפלטו ממערכת חימום שהופעלה באופן לא מוקפד בתוך חלל סגור. יותר מחמישים פעוטות פונו לבתי חולים לאחר שנחשפו, על פי החשד, לחומרים רעילים שנפלטו מאמצעי חימום מאולתרים. בתוך דקות הפכה דירה שקטה לזירת חירום. כוחות הצלה מילאו את הרחוב, והורים חיפשו בבהלה את ילדיהם.
המשטרה פתחה בחקירה, גורמי רפואה מנסים להבין מה גרם להרעלה, והרשויות בודקות כיצד פעל במקום גן שלכאורה פעל ללא רישיון בלב שכונה חרדית צפופה. אך מעבר לשאלות הטכניות על תנורי חימום ואוורור, האסון ברוממה מציב במרכז שאלה עמוקה בהרבה – מי איפשר למסגרת כזו לפעול, ומי בחר לשלוח אליה תינוקות רכים ביודעין.
איך פועל גן ללא רישיון בירושלים בתוך שכונה חרדית?
רוממה אינה שכונת שוליים. זו שכונה חרדית ותיקה, מאורגנת וצפופה, עם מוסדות חינוך רבים ורשת קהילתית הדוקה. ובכל זאת, בליבה פעל גן שלכאורה פעל ללא רישיון, ללא פיקוח וללא תנאי בטיחות מינימליים.
במגזרים סגורים התופעה מוכרת היטב. מחסור במסגרות מוכרות, חשדנות עמוקה כלפי הרשויות ורצון לשמור על שליטה קהילתית יוצרים קרקע נוחה למסגרות שפועלות ללא רישוי. המלצה מפה לאוזן מחליפה אישור רשמי, והיכרות אישית מחליפה בדיקה מקצועית.
מנגנוני הפיקוח מתקשים לחדור לשכונות חרדיות סגורות. פקחים אינם תמיד מתקבלים בברכה, ולעיתים אינם מצליחים להגיע כלל. כך נוצרת מערכת חינוך מקבילה לגיל הרך, ללא רישום, ללא בקרה וללא אחריות ברורה. רק כשהטרגדיה מתרחשת מתברר שאין כתובת מסודרת, אין מסמכים ואין מי שיישא באחריות מלאה.
מי אחראי כששולחים ילדים לגן ללא רישיון?
מעבר לשאלת הרישוי, מתחדדת גם סוגיית הרשלנות. הפעלת אמצעי חימום מאולתרים בסביבה סגורה שבה שוהים תינוקות בני חודשים, ללא מערכת אוורור מסודרת וללא פיקוח מקצועי, מעלה חשד לכשל בטיחותי חמור.
קל להפנות אצבע מאשימה כלפי המטפלת או מפעילי הגן. אך אי אפשר להתעלם גם מתפקידם של ההורים. מי שמוסר תינוק בן חודשים למסגרת שלכאורה פעלה ללא רישיון, ללא אישור וללא פיקוח, לוקח סיכון מודע.
בקהילות שבהן כולם מכירים את כולם, האמון האישי גובר לעיתים על כללי בטיחות בסיסיים. רישיון נתפס כעניין בירוקרטי, לא כקו ההפרדה בין מסגרת מפוקחת למסגרת שפועלת ללא כל בקרה. האסון ברוממה ממחיש עד כמה התפיסה הזו עלולה להיות מסוכנת.
