יום ירושלים, הנחוג מידי שנה בכ"ח באייר, היום בו אוחדה העיר במלחמת ששת הימים, יחול השנה ביום שישי ה-15.5.2026. לרגישות והנפיצות הנודעים ליום זה ממילא, בשל ריקוד הדגלים העובר במזרח העיר ומעורר את זעמם של הפלסטינים, תתווסף הפעם גם השאלה האם לאפשר ביום החגיגי עלייה של יהודים להר הבית?
מעולם, ב-59 השנים שעברו מאז איחוד ירושלים בשנת 1967, לא התאפשרה עליית יהודים להר הבית ביום שישי – יום תפילה מוסלמית עמוס. האם השנה ייקבע לראשונה תקדים והעלייה תתאפשר?
האם לראשונה תישבר המסורת של איסור עליית יהודים להר הבית ביום שישי?
ארגוני המקדש ובהם "מינהלת הר הבית", "בידינו – למען הר הבית", "מטה ארגוני המקדש", "חוזרים להר" ו"נשים למען המקדש", השיקו לאחרונה קמפיין תחת הסלוגן: "ביום ירושלים לא סוגרים את הר הבית בפני יהודים".
לטענת הארגונים, לא ייתכן שיהודים לא יורשו לעלות להר הבית דווקא ביום ירושלים. זה אמור להיות, לשיטתם, יום פתיחה ולא יום נעילה. לדבריהם, "אין זה מתקבל על הדעת כי ביום המציין את שחרור הר הבית בשנת 1967, תימנע גישת יהודים לחלוטין למקום הקדוש ביותר לעם היהודי". לכל הפחות, כך הם מבקשים, תתאפשר פתיחת ההר בליל יום ירושלים (יום חמישי בערב, 14 במאי 2026), בין השעות 22:00 ל-02:00, כחלופה לסגירת ההר בשישי בבוקר.
בין היתר נפתח מסע להחתמה המונית על עצומה הקוראת לרשויות לאפשר את העלייה. עד כה חתמו עליה מאות בני אדם. תום ניסני, מנכ"ל "בידינו", שלח מכתב רשמי בנושא לניצב אבשלום פלד, מפקד משטרת מחוז ירושלים, ולשר לביטחון לאומי, ח"כ איתמר בן גביר. במכתב נדרשת היערכות מבצעית מיוחדת שתאפשר את העלייה למרות הרגישות הביטחונית.
השר לביטחון לאומי עצמו הצהיר כי הוא פועל מול גורמי האכיפה כדי "למקסם את חופש הפולחן והגישה ליהודים ביום חגם". הוא פנה למפכ"ל המשטרה בבקשה לבחון את האפשרות לפתיחה חריגה בשישי בבוקר או לכל הפחות בלילה שלפני .
גם שורה של חברי כנסת מעורבים בנושא ובהם עמית הלוי, אריאל קלנר ודן אילוז (הליכוד), וכן צבי סוכות (הציונות הדתית). ח"כ הלוי פנה רשמית ליו"ר ועדת החוץ והביטחון ודרש לקיים דיון דחוף בנושא. כמו כן, פנה בעניין לשר לביטחון לאומי ולמפכ"ל. טענתו המרכזית היא ש"הסטטוס קוו אינו קדוש יותר מחוק יסוד: ירושלים", וכי סגירת ההר ביום שחרורו היא כניעה לאיומי אלימות.
כיצד נערכים הפלסטינים ומה צפוי במסגד אל אקצא ביום ירושלים?
מנגד, ברשתות החברתיות הפלסטיניות נשמעות קריאות להתגייסות המונית להגנה על מסגד אל אקצא ביום הקדוש. הציבור נקרא להגיע בהמוניו למסגד כבר לתפילת השחר שזוכה לכינוי "השחר הגדול" (פאג'ר אל-עאזים). המתפללים נקראים להישאר במתחם לאחר התפילה ולהקשות על עליית היהודים.
יצויין כי מאז הפסקת האש עם איראן והסרת הגבלות פיקוד העורף על התקהלות המונית, מגיעים מידי יום שישי לאל אקצא אלפים לתפילת השחר וכ-70,000 מתפללים לתפילת הצהריים.
