חג הסוכות עמד השנה בסימן גידול משמעותי במספר העולים היהודים להר הבית בירושלים, כשלצד זאת נמשכה העצמת גילויי הפולחן היהודי במתחם. למרות האיסור הפורמלי, כמה עשרות עולים הצליחו ליטול את ארבעת המינים שהוברחו למקום, בעוד ששעות הפתיחה הורחבו לאור העומסים הכבדים. ובצד הפלסטיני – אמנם תוך מחאות קבועות על "ייהוד" מסגד אל-אקצא, בכל זאת נשמר השקט.
שיא של כל הזמנים במספר העולים היהודים להר הבית נרשם במהלך ימי חול המועד סוכות: אלפי עולים גדשו את מתחם ההר, תוך שהם מקיימים בגלוי ובפרהסיה את תפילות החג, שירים, ריקודים והשתחוויות. בין העולים נמנו גם שרים, חברי כנסת, רבנים וראשי ישיבות.
כמה יהודים עלו להר הבית בסוכות 2026?
הגופים העוסקים בתיעוד העלייה להר הבית הציגו אומנם אומדנים שונים לסיכום מספר העולים בימי החג, אך כולם מצביעים על עלייה חסרת תקדים בהיקף העולים. לפי נתוני מנהלת הר הבית 8,690 יהודים עלו לתפילות ולסיורים במתחם במהלך ימי חול המועד – זינוק מרשים של כ-19% בהשוואה לתקופה המקבילה אשתקד. הנהלת הוואקף המוסלמי מעריכה כי 9138 איש עלו למתחם. אומדן דומה פרסם ארגון "בידינו – למען הר הבית" ולפיו סך העולים במהלך ימי החג עמד על 9,172 יהודים, נתון המשקף עלייה של כ-22.7% לעומת סוכות אשתקד. להמחשת הגידול העצום לאורך השנים, יצויין כי לפני עשור עמד מספר העולים בחג על 1611 איש בלבד.
גם גילויי סממני פולחן יהודי הועצמו בשנת 2026: אלפי עולים קיימו במקום את תפילות החג (שחרית, הלל, הושענות, מוסף ומנחה), רבים מהם הכניסו סידורים ומחזורי תפילה, מעשה שעד לא מכבר היה גורר הרחקה מיידית מההר, ואילו עתה נעשה בראש חוצות. כמו כן, נרשמו גילויים של שירה, ריקודים והנפת דגל ישראל.
ובתוך כך, בעינו נותר האיסור הרשמי על הכנסת ארבעת המינים להר הבית, אך קבוצות בודדות המונות יחדיו עשרות עולים, הצליחו פה ושם להכניס לולבים וסטים ממוזערים בדרכים שונות. ארבעת המינים הועברו מיד ליד במקום לשם קיום המצווה. לפי הדיווחים כ-15 אנשים שנתפסו כשארבעת המינים בידיהם, הורחקו מהמתחם.
בצד הפלסטיני סיקרו את העלייה בהרחבה, תוך מחאה על "ייהוד" מסגד אל-אקצא, אך החג עבר בשקט מוחלט וללא הפרות סדר או חיכוך ישיר מול תושבים פלסטינים או הוואקף. השקט נשמר לאחר שמשטרת מחוז ירושלים ביצעה פעילות מוקדמת והרחיקה בעוד מועד מההר פעילים המוכרים כמסיתים להפרות סדר. ראש מנהלת הר הבית, הרב שמשון אלבוים, יכול היה לפיכך לסכם את ימי החג: "ברכות לאלפי העולים שמתקרבים כבר לרבבה. שיבת ישראל להר הבית הולכת ומתעצמת".
