למה שוב הורחקה מהר הבית אחת הנשים המשפיעות באל-אקצא?

מונתהא אמארה, ערבייה-ישראלית, אחת הדמויות המוכרות והמשפיעות ביותר בקרב הפעילות המוסלמיות הפועלות במתחם מסגד אל-אקצא בירושלים, הורחקה השבוע (שוב) מהר הבית לתקופה של 6 חודשים.

ב-9 באפריל 2026, עם פתיחתו המחודשת של מסגד אל-אקצא, לאחר תקופה ממושכת שבה היה סגור למתפללים בשל המלחמה עם איראן, הגיעה אמארה למתחם הר הבית. היא נעצרה על ידי כוחות המשטרה באזור שער חוטה (באב חוטה) בעיר העתיקה של ירושלים. לאחר מעצרה היא נלקחה לשימוע בתחנת המשטרה "הקישלה". בתום חקירה שנמשכה מספר שעות, אמארה שוחררה ונמסר לה צו הרחקה זמני מהר הבית למשך שבוע. בימים אלה החליט מפקד מחוז ירושלים במשטרה, ניצב אבשלום פלד, להפוך את הצו הזמני להרחקה ל-6 חודשים.

בתגובה להרחקה, מסרה אמארה לכלי התקשורת כי מדובר ב"ניסיון לרוקן את המסגד ממתפלליו" וכי האיסור לא ימנע ממנה להמשיך בפעילותה. היא הדגישה את הקשר הדתי העמוק שלה למקום וטענה כי מדובר ב"רדיפה פוליטית".

מי היא מונתהא אמארה ומה תפקידה בהר הבית?

מונתהא אמארה היא דמות מפתח במאבק הבין דתי על הר הבית. עבור תומכיה המוסלמים-פלסטינים, היא "שומרת הסף" האמיצה, שמקריבה את חירותה למען הגנה על זהותו האסלאמית של המקום הקדוש; עבור רשויות הביטחון בישראל, היא גורם מתסיס, המזוהה עם אידיאולוגיה קיצונית השואפת לערער את היציבות הביטחונית בירושלים.

מונתהא אמארה מתגוררת בכפר זולפה שבמעלה עירון, סמוך לאום אל-פחם. היא צמחה מתוך התנועה האסלאמית בישראל, ובמשך שנים הקדישה את חייה ללימוד דת ולהפצת רעיון ה"ריבאט" – השהייה הממושכת במתחם אל-אקצא כדי להגן על המסגד ולמנוע את חלוקת המקום הקדוש בזמן ובמרחב בין יהודים למוסלמים. אמארה מזוהה עם זרם ה"מוראביטאת" (השומרות), שהיא אחת מבכירותיו, ומוכרת בציבור הפלסטיני כדמות כריזמטית, המרבה להשתמש ברשתות החברתיות כדי לתעד את נוכחותה בהר הבית ואת רגעי המעצר וההרחקה שלה, דבר שמעניק לה תמיכה רחבה ברחוב הפלסטיני ובעולם המוסלמי.

מונתהא אמארה היא אחייניתו של השיח' ראאד סלאח, מנהיג הפלג הצפוני של התנועה האסלאמית (שהוצא אל מחוץ לחוק ב-2015). היא נחשבת לממשיכת דרכו בשטח, בכל הנוגע להגנה על אל-אקצא. אמארה אימצה את המוטו המפורסם שלו – "אל-אקצא בסכנה" – ופועלת ליישמו דרך נוכחות פיזית ומחאה אקטיבית.

בשל פעילותה, אמארה הורחקה מהר הבית וממרחב העיר העתיקה עשרות פעמים לאורך השנים, לתקופות שנעו בין שבועות לחודשים ארוכים. היא נוהגת לעמוד במסלול הביקור של קבוצות יהודיות העולות להר הבית ולקרוא לעברם קריאות "אללהו אכבר" ומחאות דתיות. המשטרה רואה בכך ניסיון להתסיס את השטח ולגרור לאלימות. כחלק מפעילות ה"מוראביטאת", אמארה הואשמה בעבר בקבלת מימון או בהנחיה מגורמים הקשורים לפלג הצפוני של התנועה האסלאמית או לחמאס, ארגונים שישראל הגדירה כטרוריסטיים או כבלתי חוקיים. פרסומיה ברשתות החברתיות, הכוללים קריאות לציבור המוסלמי להגיע בהמוניו להר הבית כדי "להגן" עליו מפני "פלישות המתנחלים", נתפסים על ידי מערכת הביטחון כהסתה ישירה לאלימות ולטרור.

מי עומד לצד מונתהא אמארה במאבק על אל-אקצא?

מונתהא אמארה נשואה לד"ר ווג'יה אמארה, איש דת ואקדמיה, המוכר בקרב הציבור המוסלמי בישראל כמומחה להלכה (פיקה) ולמדעי האסלאם. הוא מחזיק בתואר דוקטור בתחום ומרבה להרצות ולהעביר שיעורי דת. בדומה לאשתו, גם הוא מזוהה עם הזרם של הפלג הצפוני של התנועה האסלאמית (לפני שהוצא מחוץ לחוק). בעוד שמונתהא היא "אשת השטח" שנמצאת בחזית העימותים והמחאות בהר הבית, ווג'יה פועל יותר במישור ההסברתי והחינוכי. הוא תומך באופן פומבי בפעילות של אשתו ורואה בה חלק מחובה דתית ולאומית.

בני הזוג אמארה נחשבים ל"זוג המלכותי" בקרב תומכי הפלג הצפוני, כאשר הם משלבים בין הנהגה רוחנית-למדנית (ווג'יה) לבין אקטיביזם פוליטי ונוכחות פיזית מתמדת במקומות הקדושים (מונתהא).