Mea Shearim est un quartier ultra-orthodoxe situé au cœur de Jérusalem et l’un des lieux les plus associés à l’opposition haredi radicale au sionisme et au service militaire. Alors qu’Israël se dirige vers les élections sur fond de confrontation autour de la loi sur la conscription, des exemptions et de l’arrestation des ultra-orthodoxes qui ne se présentent pas au service, certains groupes du quartier vont beaucoup plus loin : ils ne rejettent pas seulement le service dans l’armée israélienne, mais aussi le sionisme et l’État d’Israël lui-même.
Les élections à la 26e Knesset sont prévues pour le 27 octobre 2026, tandis que la question du recrutement des ultra-orthodoxes reste l’un des principaux sujets de confrontation politique et sociale. En arrière-plan figure également la décision rendue en septembre par la Cour suprême, qui a annulé la loi interdisant temporairement l’arrestation d’ultra-orthodoxes ne s’étant pas présentés au service militaire.
Mais à Mea Shearim, du moins dans les cercles antisionistes les plus radicaux, le débat ne porte pas uniquement sur la question de savoir si un jeune haredi doit porter l’uniforme. Il s’agit d’un rejet beaucoup plus profond de l’État israélien, de ses symboles et de l’idée sioniste elle-même. Et lorsque des drapeaux palestiniens apparaissent dans l’espace public d’un quartier ultra-orthodoxe de Jérusalem, il devient difficile de dissocier cette image du débat plus large sur le recrutement des haredim.
Quel est le lien entre Mea Shearim, le recrutement des ultra-orthodoxes et les drapeaux palestiniens à Jérusalem ?
Ces derniers jours, des policiers du commissariat Lev Habira du district de Jérusalem, des membres des unités antiémeutes de Jérusalem et des inspecteurs municipaux ont opéré dans le quartier afin de retirer des drapeaux palestiniens et d’effacer des inscriptions et représentations de drapeaux palestiniens peintes sur les murs de l’espace public.
Selon la police du district de Jérusalem, plusieurs émeutiers ont commencé à lancer des pierres et divers objets en direction des forces. Un mineur soupçonné d’avoir lancé des pierres a été arrêté par des policiers en civil opérant au milieu des fauteurs de troubles. Plus tard, après qu’un groupe s’est rassemblé autour d’une officière de police, deux autres suspects âgés de 16 ans ont été interpellés.
Les trois suspects ont été conduits pour interrogatoire. La police a indiqué que des opérations visibles et clandestines se poursuivaient parallèlement afin d’identifier et d’arrêter d’autres personnes impliquées.
La police du district de Jérusalem a déclaré : « La police israélienne considère avec la plus grande gravité toute tentative de porter atteinte aux citoyens, aux policiers et aux représentants des forces de l’ordre venus accomplir leur mission. La police continuera d’agir avec détermination, fermeté et une tolérance zéro contre tout contrevenant qui agit avec violence, trouble l’ordre public ou tente de porter atteinte aux forces de sécurité. »
C’est précisément là que le paradoxe apparaît avec le plus de force. L’État tente d’intégrer davantage de jeunes ultra-orthodoxes dans son cadre militaire, tandis que dans certains des milieux les plus radicaux de Mea Shearim, ce n’est pas seulement Tsahal qui est rejeté, mais aussi l’identité israélienne et sioniste elle-même. Celui qui brandit un drapeau palestinien au cœur de Jérusalem ne mène déjà plus seulement un débat sur l’exemption du service militaire. Il pose à l’État une question beaucoup plus dure sur la loyauté, l’identité et l’appartenance.
