Bushra al-Tawil, journaliste et militante palestinienne de 33 ans originaire d’Al-Bireh, près de Ramallah, est l’une des figures les plus singulières et influentes parmi les détenus pour des affaires liées à la sécurité associés au Hamas, notamment en raison de ses déclarations extrémistes et des campagnes d’incitation qu’elle a menées autour des prisonniers palestiniens, de Jérusalem et de la mosquée Al-Aqsa.
Al-Tawil présente une particularité remarquable : elle serait la seule femme détenue pour des raisons de sécurité à avoir été libérée dans le cadre de deux accords distincts d’échange de prisonniers. Une première fois en 2011, lors de l’accord ayant permis la libération de Gilad Shalit, puis en 2024, au cours des échanges organisés pendant la guerre des « Épées de fer ». Mais sa liberté n’a pas duré longtemps. Moins d’un an après sa dernière libération, elle a été de nouveau arrêtée et se trouve depuis en détention administrative prolongée, une mesure exceptionnelle renouvelée périodiquement.
Comment Bushra al-Tawil est-elle devenue une figure de l’incitation autour de Jérusalem ?
Le développement idéologique d’al-Tawil n’a rien de fortuit. Elle est la fille de Jamal al-Tawil, l’un des hauts responsables du Hamas en Cisjordanie, ancien maire d’Al-Bireh, qui a lui-même passé de nombreuses années dans les prisons israéliennes pour des activités terroristes et l’organisation d’émeutes. Sous sa protection, Bushra a transformé son activité journalistique en instrument de propagande. Elle travaille pour l’agence de presse « Anin al-Qayd » (« Le gémissement du prisonnier »). Sur cette plateforme, elle a régulièrement publié des contenus, des affiches et des informations glorifiant des attentats et leurs auteurs, comparant les souffrances des militants emprisonnés à la prétendue « profanation » de la mosquée Al-Aqsa, ainsi que des vidéos présentant la lutte armée comme le seul moyen de défendre Jérusalem.
Le principal moteur des activités d’al-Tawil, qui a souvent constitué le fondement des actes d’accusation et des renseignements recueillis contre elle, réside dans son exploitation cynique de Jérusalem. Al-Tawil s’est exprimée de manière constante sur ce sujet, aussi bien par écrit qu’oralement. Elle a organisé des campagnes sur les réseaux sociaux appelant au « ribat », une forme de résistance fondée sur la fermeté et la détermination, ainsi qu’à l’agitation sur l’esplanade des Mosquées, appelée mont du Temple par les juifs. Elle a également prononcé des conférences et des discours dans des mosquées, établissant un lien direct entre la libération des prisonniers et la « libération de Jérusalem de l’occupation ». Pour les services de sécurité israéliens, ses déclarations ne relèvent pas de la liberté d’expression, mais constituent une propagande nationaliste et religieuse dangereuse, susceptible d’attiser les tensions au sein de la société palestinienne.
Pourquoi Bushra al-Tawil a-t-elle été placée à l’isolement dans une prison pour hommes ?
Les autorités sécuritaires israéliennes considèrent al-Tawil comme une importante instigatrice de troubles et une puissante source d’incitation. C’est pourquoi elle se retrouve régulièrement derrière les barreaux. Récemment, des médias palestiniens et des organisations de défense des prisonniers ont rapporté qu’al-Tawil était détenue à l’isolement, d’abord dans les prisons pour femmes de Damon et de Neve Tirza, puis, depuis environ 50 jours, dans des conditions d’isolement particulièrement difficiles à la prison d’Ohaley Oz, à Beer-Sheva, un établissement réservé exclusivement aux hommes.
Son transfert vers cet établissement s’expliquerait par les craintes de l’administration pénitentiaire israélienne concernant sa capacité, grâce à son charisme, à organiser des émeutes et des grèves dans les prisons pour femmes. À cela s’ajoute un manque de cellules d’isolement offrant un niveau maximal de sécurité dans les établissements pénitentiaires féminins du pays. Elle est naturellement détenue dans une cellule individuelle de séparation, totalement isolée de tout contact physique ou visuel avec les détenus masculins.
Désormais enfermée derrière les barreaux d’une prison pour hommes, al-Tawil continue de faire résonner ses campagnes d’incitation sur les réseaux sociaux arabophones, où elle est présentée comme un symbole de sacrifice et de détermination.
