À Jérusalem, la criminalité de droit commun reçoit souvent beaucoup moins d’attention que les tensions sécuritaires. Attentats, tensions nationales, manifestations et affrontements autour des lieux saints occupent les gros titres, tandis qu’une autre réalité quotidienne se poursuit en arrière-plan : trafic de drogue, transactions rapides au bord des routes et réseaux de vendeurs, d’intermédiaires et de clients. Des habitants de Jérusalem-Est et des zones périphériques de la ville entrent parfois en contact avec des acheteurs et d’autres acteurs de Jérusalem-Ouest, dans des rencontres où l’identité nationale s’efface devant l’argent facile.
La pauvreté, le manque d’emplois bien rémunérés, le coût élevé de la vie, le décrochage scolaire et le sentiment d’absence de perspectives ne transforment pas une personne en criminel. Ils peuvent toutefois créer un terrain favorable à l’économie illégale, surtout dans une ville où les écarts sociaux et économiques entre quartiers voisins sont parfois immenses. Contrairement à la politique à Jérusalem, le marché de la drogue ne s’intéresse ni à la religion, ni à la nationalité, ni à l’idéologie. Il lui suffit d’un vendeur, d’un acheteur, d’un prix et d’un point de rendez-vous.
À quoi ressemblent les transactions de drogue dans les rues de Jérusalem ?
Une illustration de cette réalité est apparue lors d’une opération menée au cours des deux dernières semaines par les enquêteurs du commissariat de Shalem, en collaboration avec le centre de contrôle et de vidéosurveillance « Mabat Jérusalem ». Selon la police, les enquêteurs ont observé un suspect qui aurait effectué plusieurs transactions avec différents clients.
La vidéo ne montre ni ruelle sombre ni scène de crime spectaculaire. On y voit une voiture s’arrêter près du trottoir, tandis qu’un homme se tient à proximité, dans un environnement urbain ordinaire et apparemment calme. C’est précisément cette banalité qui montre à quel point une transaction de drogue peut se fondre dans le rythme de la rue, ne durer que quelques instants et échapper au regard des passants.
Les enquêteurs ont interpellé le suspect, un habitant de 31 ans du quartier d’At-Tur, à Jérusalem-Est. Lors de la fouille, ils ont découvert sur lui des substances soupçonnées d’être des drogues. Selon les soupçons, elles étaient dissimulées sur son corps et n’étaient pas destinées à un usage personnel. Il a été conduit pour interrogatoire au commissariat de Shalem.
La criminalité peut-elle rapprocher des populations séparées par le conflit ?
Le phénomène n’est pas propre à Jérusalem. Dans des villes mixtes et des zones de conflit à travers le monde, le crime organisé a souvent franchi les frontières ethniques, religieuses et nationales. En Irlande du Nord, dans les Balkans et dans plusieurs villes mixtes d’Europe, des acteurs issus de communautés rivales ont coopéré lorsque cela leur apportait un avantage financier.
La même logique peut exister à Jérusalem. Juifs et Arabes vivent souvent dans des espaces sociaux séparés, mais le marché illégal peut créer des liens qui apparaissent rarement dans d’autres domaines. Vendeurs, intermédiaires et clients n’ont pas besoin de partager une identité ou une vision du monde. Un intérêt financier commun suffit.
Pourquoi la plupart des transactions de drogue à Jérusalem ne font-elles pas les gros titres ?
La plupart des transactions de drogue ne comportent pas de victime qui se présente immédiatement à la police. Elles sont découvertes grâce au renseignement, à la vidéosurveillance et à des opérations policières proactives. Beaucoup restent donc invisibles pour le grand public. L’arrestation du suspect d’At-Tur n’offre qu’un bref aperçu d’un phénomène plus vaste et plus discret.
La police du district de Jérusalem a indiqué : « Au cours d’une activité opérationnelle menée pendant les deux dernières semaines, les enquêteurs ont observé le suspect alors qu’il effectuait, selon les soupçons, plusieurs transactions avec différents clients. Lors de la fouille, d’autres substances soupçonnées d’être des drogues ont été saisies. Selon les soupçons, elles étaient dissimulées sur son corps et n’étaient pas destinées à un usage personnel. »
